大学公共基础课

问答题简述余秋雨在对都江堰的描绘和思考中体现出来的现代意识?

题目
问答题
简述余秋雨在对都江堰的描绘和思考中体现出来的现代意识?
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相似问题和答案

第1题:

简述余秋雨在对都江堰的描绘和思考中对比、排比、拟人等修辞手法的运用。


正确答案:文章多次使用对比手法,开头就将都江堰与长城加以对比,得出长城固然伟大,但“永久性地灌溉了中华民族”的都江堰却更伟大的结论。第三节中,作者又将秦始皇筑长城的指令与李冰筑堰的指令对比,从而显示了两者的不同,颂扬了李冰的“智慧、仁慈、透明”。
“中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰。”运用了排比、拟人等修辞手法,语言洗炼,容量大,含义深,耐人寻味。如:即便是站在海边礁石上,也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚会,聚会得太多太深,茫茫一片,让人忘记它是切切实实的水,可掬可捧的水。这里的水却不同,要说多也不算太多,但股股叠叠都精神焕发,合在一起比赛着飞奔的力量,踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩,奔着奔着,遇到江心的分水堤,刷地一下裁割为二,直窜出去,两股水分别撞到了一道坚坝,立即乖乖地转身改向,再在另一道坚坝上撞一下,于是又根据筑坝者的指令来一番调整„„也许水流对自己的驯顺有点恼怒了,突然撒起野来,猛地翻卷咆哮,但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。已经咆哮到让人心魄俱夺,也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间,延续着一场千年的收伏战。水在这里,吃够了苦头也出足了风头,就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿,把最强悍的生命付之于规整,付之于企盼,付之于众目睽睽。看云看雾看日出各有胜地,要看水,万不可忘了都江堰。

第2题:

下列作品,运用象征手法的有()

  • A、鲁迅《秋夜》
  • B、余秋雨《都江堰》
  • C、史铁生《我与地坛》
  • D、亨利·梭罗《蚂蚁大战》
  • E、戴望舒《雨巷》

正确答案:A,B,C,D,E

第3题:

余秋雨的《都江堰》通过对都江堰实地的观察和遐想,胜赞都江堰的经济作用、社会功用、人文精神,评说了李冰父子“智慧、仁慈、透明”为后人造福的高尚精神品格,以及历代人们对李冰父子深深的祭奠。()

此题为判断题(对,错)。


正确答案:正确

第4题:

概括《都江堰》文中描绘都江堰水流部分的层次和内涵。


正确答案: 作者对都江堰水流的描绘,先写声音,再写作者的感觉,然后再写水流翻卷咆哮的壮观,使读者有身临其境之感;同时又饱含着“壮丽的驯顺”深刻寓意,发人深思。
其内涵的意蕴是:
1)强调突出了水的被驯服。
2)表示都江堰建造得科学、坚固
3)突出了人类改造自然的伟大力量。
4)突出李冰父子的伟大贡献。

第5题:

余秋雨的《都江堰》是文化散文,此文首先用都江堰与()进行对比。

  • A、长江
  • B、黄河
  • C、三峡
  • D、长城

正确答案:D

第6题:

结合《废墟》谈谈余秋雨对废墟进行了哪些方面的思考。


正确答案:在《废墟》中,作者借废墟这一历史文化遗迹抒发对历史文化的哲理性思考,阐述了对待历史文化应有的态度。余秋雨以一种成熟的理性态度来审视废墟,写废墟具有独特的历史文化价值,是建筑的黄叶,是进化的长链;写现代人对待废墟应有不重建、不假饰的科学态度,要义在保存,应还历史以真实,还生命以过程。作者重新审视中国传统文化中否定废墟文化的民族文化心理,阐明没有废墟就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高;写废墟的存在是现代文明的象征,现代人应在扬弃历史文化的基础上走向现代。

第7题:

简述余秋雨在对都江堰的描绘和思考中体现出来的现代意识。


正确答案: 一是大胆置疑和反思原有的历史价值观念的精神,突出表现在否定秦始皇和长城所代表的政治理想,张扬和讴歌李冰身上体现出来的奉献精神。第二是批判现实的精神。第三是超越具体的历史时空限制,从人类生存的高度看待和思考历史。

第8题:

简述余秋雨《废墟》中“废墟” 的含义.


参考答案:废墟不仅是历史遗迹,而且代表了历史的真实与生命的过程,体现了悲剧荣和崇高美,具有哲学意义,能够启示今天的人反思现代文化。

第9题:

《都江堰》是一篇游记散文,选自余秋雨的哪本散文集?


正确答案: 《文化苦旅》。

第10题:

余秋雨《都江堰》的景象描写手法包括()。

  • A、先抑后扬
  • B、侧面营造气氛
  • C、对比
  • D、拟人

正确答案:A,B,C,D