中医儿科(医学高级)

单选题中医学认为脾为“后天之本”,其理论依据是()A 脾应长夏B 脾主运化C 脾主升清D 脾主统血E 脾喜燥恶湿

题目
单选题
中医学认为脾为“后天之本”,其理论依据是()
A

脾应长夏

B

脾主运化

C

脾主升清

D

脾主统血

E

脾喜燥恶湿

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相似问题和答案

第1题:

"后天之本"是指( )

A、心

B、肺

C、脾

D、肝

E、肾


参考答案:C

第2题:

为什么说脾为后天之本、气血化生之源?


参考答案:脾有运化功能,脾化生的水谷精微是生成气血的主要物质,人出生后机体生命活动所需的气血精津等营养物质,全赖脾胃功能的健全才能不断地化生,故称“脾为后天之本”、“气血化生之源”。

第3题:

脾为后天之本。因此,脾气的盛衰决定着机体生、长、壮、老、已。()


正确答案:错

第4题:

为后天之本的脏是( )

A、脾

B、肾

C、肝

D、心

E、肺


正确答案:A

第5题:

称为“后天之本”的是( )

A、心

B、脾

C、肾

D、肝


参考答案:B

第6题:

中医学认为的脾,下列错误的是( )

A.先天之本

B.后天之本

C.气血生化之源

D.可以运化水谷精微


答案:A

第7题:

以脾与胃关系为例,论述脾胃为后天之本的道理。


参考答案:脾与胃同居中焦,经脉相互络属,构成表里关系,同司饮食物的消化、吸收和精微物质的转输,但性能上各有不同。脾主运化,胃主受纳;脾主升清,胃主降浊;脾喜燥而恶湿,胃喜润而恶燥。脾与胃纳运相得,升降相因,燥湿相济,共同完成对饮食物的消化、吸收,以及精微物质的转输,维持着生命活动的正常进行,因而同称为“后天之本”、“气血化生之源”。脾与胃生理上密切联系,病理上常相互影响,脾虚失运,影响胃的纳降;胃失和降,影响脾之升清,则见食少、脘痞腹胀、便溏、泄泻、嗳气、呕吐等纳运失调之病证;脾虚气陷则胃失和降,胃气上逆则脾不升举,可见脘腹坠胀、头晕目眩、久泄滑脱、内脏下垂等升降失常之病证;脾湿太过则胃气不降,胃燥阴伤则脾阴不足,常见纳呆、嗳气、呕恶、胃脘胀满疼痛,或不思饮食、食入不化、消瘦、口渴、便秘、腹胀等燥湿失济之病证。

第8题:

脾为“气血生化之源”的生理基础是

A、脾化生水谷精微

B、脾主升清

C、脾主统血

D、脾为后天之本

E、人以水谷为本


参考答案:A

第9题:

下列哪一项是血虚补肾的理论依据

A.肾阴为五脏阴液之本

B.肾精可化而为血

C.先天生后天

D.脾阳根于肾阳


正确答案:B

第10题:

A.脾
B.肾
C.肝
D.心
E.肺

为后天之本的脏是( )。

答案:A
解析:
⒈ 肾的生理功能:①主藏精;②主水液;③主纳气。 ⒉ 由于肾藏有"先天之精",为脏腑阴阳之本、生命之源,故称肾为"先天之本"。 ⒊ 由于脾和胃同属于消化系统的主要脏器,机体的消化功能,主要依赖于脾和胃的生理功能,机体生命活动的持续和气血津液的化生,都有赖于脾胃运化的水谷精微,故称脾胃为"气血生化之源"、"后天之本"。