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相似问题和答案
第1题：
曾国藩“隆礼”思想的核心是（）
A.维护封建宗法
B.以礼自治，以礼治人
C.提倡仁学
D.以刑辅礼
参考答案：B
第2题：
“兴观群怨”说作为孔子()文艺观的代表作。
A.仁学
B.诗教
C.理学
参考答案：B
第3题：
简述孔子有关“以礼治国”的主张内容。
参考答案：
孔子礼治论的内容主要有：
1.剥削阶级享受特权是“天下之通义”；
2.“君君、臣臣、父父、子子”说；
3.礼乐兴，刑罚中；
4.礼之用，和为贵
第4题：
简述孔子仁学思想的主要内涵。
正确答案: “仁”的思想是孔子思想的核心。从本文所辑录的内容来看，“仁”体现了人与人之间彼此相爱的伦理关系——“爱人”。孔子将“仁”确定为最基本的社会关系准则，并围绕“爱人”的内涵，构造了仁学的思想体系。孔子的“仁”还包括“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道，这就是推己及人：别人与自己一样是人，因而应当像尊重自己一样尊重别人。所以“恕”其实也就是“爱人”之仁。孔子从未给“仁”一个固定不变的定义，而是在不同场合，针对不同对象，结合具体事例谈论“仁”的具体表现形式。所以，只有对相关内容进行综合理解，才能全面了解与把握“仁”所具有的本质特性。
第5题：
简述孔子的“仁学”、“礼治”思想和儒家的修养观？
正确答案: “仁”是孔子学说的核心，是最高的道德原则；“仁人”是最高尚的人格；“仁政”是最理想的统治。
“仁学”是从宗法血亲关系出发，推广到社会的，由血统到政统到道统的理论，是中国传统文化伦理、社会、政治学说基本框架的理论基础。
“礼”是“仁”的外在表现，其功用是“整民”，“政之舆”。
“修身观：“修齐治平”，即修身，齐家，治国，平天下
第6题：
孔子的文艺观是他的“()”思想在文艺方面的鲜明体现。
A.礼学
B.义学
C.仁学
D.诗学
参考答案：C
第7题：
仁学是孔子儒学的精华所在，是儒学中最具长久普遍性的内核，也是当今时代实现儒学转型过程中最有价值的思想资源。回溯中国思想史，历代不乏对仁学作创新性解释者。然而令人遗憾的是，先秦之后不断出现的新儒家学派里，多数学者并不把自己的理论体系直接建立在仁学的根基上，总是对仁学这条主脉有所偏离，而另立核心，使孔子仁学不能以浩大气势直贯而下。却常常隐没在众多新理念之中，如宋明理学以“理”为核心概念，把仁学边缘化，导致近代儒学变成偏礼之学，有礼无仁，有理无情，成为束缚人性的礼教，被世人诟病。
这段文字意在说明：
这段文字意在说明：
A.仁学在孔子儒学中的重要地位
B.新儒家学派对仁学的偏离
C.近代儒学为何成为束缚人性的礼教
D.儒学在中国思想史中的变迁
B.新儒家学派对仁学的偏离
C.近代儒学为何成为束缚人性的礼教
D.儒学在中国思想史中的变迁
答案：B
解析：
文段围绕“仁学”展开，可首先排除与此无关的D项。文段重点论述的是“然而令人遗憾的是”后的内容，即先秦之后的新儒家学派对“仁学”的偏离，B项与文意相符，当选。A、C项为文段部分内容，不能概括全文。
第8题：
简述孔子的礼治论思想。
参考答案：
孔子礼治论的内容主要有：
1）剥削阶级享受特权是“天下之通义”；
2）T君君、臣臣、父父、子子”说；
3）礼乐兴，刑罚中；
4）礼之用，和为贵。
第9题：
试述孔子仁学的基本思想。
正确答案: “仁”的概念在孔子以前已经出现，但以“仁”名其学却是由孔子开始。仁者“爱人”，“仁者人也”。仁的基本形式是“爱人”，要求将人作为人来看待。孔子将仁确定为最基本的社会关系准则，并围绕“爱人”的内涵，构造出了仁学的思想体系。
仁爱在孔子具有一般的人类之爱的意义。孔子是宗法等级制的拥护者，但他也看到这一制度需要进行修补，需要以仁爱的形式来修饰社会等级秩序的内容。仁爱在孔子又主要是一种道德义务，强调的是人内在的道德自觉性，重在培养人的德行。“己欲立而立人，己欲达而达人”；“己所不欲，勿施于人”。这既是出于彼此相爱的人格相互尊重的需要，又是一种“为仁由己”的道德自律，它并不主动关心权益和报偿的问题。
第10题：
孔子的法律思想集中体现为礼治、德治和人治理论。（）
正确答案:正确