中医章节练习
单选题下列各项，不属于《素问·上古天真论》提出的养生方法的是（）A 法于阴阳B 谨和五味C 起居有常D 和于术数E 不妄作劳
题目
单选题
下列各项，不属于《素问·上古天真论》提出的养生方法的是（）
A
法于阴阳
B
谨和五味
C
起居有常
D
和于术数
E
不妄作劳
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相似问题和答案
第1题：
据《素问·上古天真论》，简述养生的原则与方法。
正确答案:原则：法于阴阳法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳；形与神俱。
方法：虚邪贼风，避之有时。恬惔虚无，真气从之。
第2题：
根据《素问•上古天真论》分析早衰的原因及养生的重要意义？
正确答案: 《素问•上古天真论》说明早衰的原因是因不懂养生之道，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，起居无节，不懂得保持精气的盈满而贪图一时的享乐，以致精气耗竭，真气匮乏，故半百而衰。远古时代人们寿命之所以能超过百岁，是因为他们懂得养生之道，能适应自然界阴阳的变化规律，掌握各种养生方法，保持形神和谐协调。
第3题：
《素问•上古天真论》提出上古真人的养生方法是：
A.提挈天地;
B.呼吸精气;
C.去世离俗;
D.把握阴阳;
E.积精全神
答案：ABD
第4题：
单选题
不属于《素问·上古天真论》提出的养生方法是（ ）。
A
起居有常
B
和于术数
C
谨和五味
D
法于阴阳
E
不妄作劳
正确答案：
E
解析：
《素问·上古天真论》曰：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。因此答案选C。
《素问·上古天真论》曰：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。因此答案选C。
第5题：
下列各项中，不属于《素问·上古天真论》提出的养生方法是（）
- A、法于阴阳
- B、谨和五味
- C、起居有常
- D、和于术数
- E、不妄作劳
正确答案:B
第6题：
《素问•上古天真论》所述养生原则和方法有哪些？
正确答案:A.调养精神：凡情志失调，思虑过度，嗜欲无穷，皆可使精神耗散，导致早衰或发病，故调和精神，使精神乐观，少有各种过分的欲求，在养生中处于重要地位。方法如“美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕”、“恬惔虚无，真气从之”、“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心”等。
B.顺应自然：凡四时气候的突然变化，使风寒暑湿侵袭，必然影响人体的生理活动，可导致疾病的发生，故养生必须顺从自然环境的阴阳变化，以避免外邪的侵袭，方法如“法于阴阳”、“虚邪贼风，避之有时”等。
C.锻炼身体：运用气功，按跷的方法，增强人的体质，延长寿命，是养生的方法之一。如“和于术数”。
D.节制饮食：凡“以酒为浆”之类，可损伤脾胃，影响健康，故原文提出“食饮有节”。
E.起居有常，劳逸适度：凡“起居无节”，“以妄为常”可伤精耗气，短折寿命。故养生必须做到“起居有常，不妄作劳”。只有遵循以上的养生原则和方法，才能保精养神，益气全形，做到形与神俱，尽终天年。
第7题：
下列哪一项不是《素问·上古天真论》提出的养生方法（）
- A、食饮有节
- B、起居有常
- C、不妄作劳
- D、尽终其天年
- E、以上均是
正确答案:D
第8题：
下列各项，不属于《素问·上古天真论》提出的养生方法的是
A、法于阴阳
B、谨和五味
C、起居有常
D、和于术数
E、不妄作劳
参考答案：B
第9题：
《素问·上古天真论》："上古之人，其知道者"之"道"的含义是（）
- A、道家
- B、道德
- C、道理
- D、养生之道
- E、道路
正确答案:D
第10题：
单选题
下列各项中，不属于《素问·上古天真论》提出的养生方法是（）
A
法于阴阳
B
谨和五味
C
起居有常
D
和于术数
E
不妄作劳
正确答案：
E
解析：
暂无解析