民族知识竞赛
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相似问题和答案
第1题：
依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的宣传教育重点区域有哪些？
正确答案: 要突出宣传教育重点，将宣传教育工作重心更多地放在农村、社区、城乡结合部。
第2题：
高校历来是允许境外利用宗教进行渗透的前沿阵地。（）
正确答案:错误
第3题：
鱼类的渗透压调节方式有哪些?
参考答案：淡水鱼类肾脏泌尿能力强，不断排出进入体内的多余水分。
海产硬骨鱼靠吞饮海水补充水分、泌盐细胞泌盐，减少排尿调节。
海产软骨鱼在血液中保持较高的尿素，调节方式同淡水鱼类。
海产硬骨鱼靠吞饮海水补充水分、泌盐细胞泌盐，减少排尿调节。
海产软骨鱼在血液中保持较高的尿素，调节方式同淡水鱼类。
第4题：
利用非法宣传品、互联网等媒介传播宗教的行为有哪些？
正确答案: 利用非法宣传品、互联网等媒介传播宗教的行为主要有：擅自出版、印刷、复制、制作、发行、销售和传播宗教类出版物和音像制品（包括引进境外宣扬宗教的影视作品）；利用数字出版和互联网、手机、移动存储介质等宣扬、传播宗教；非法使用卫星地面接收设施，收听、收看、传播境外宗教广播节目等行为。
第5题：
人获得宗教经验的方式有哪些？
正确答案: ①理论的论证（或引导）：用逻辑推理的方法或用理论上的分析，证明神的存在，并通过控制自己的思想和感情，排除外物的刺激和肉欲的干扰，把思想集中到宗教目标上来，从而从理智上坚定对神和宗教的信仰，使虔诚的信仰转化为感情上的反应，产生神秘的宗教体验。②道德的净化：神对人在道德行为上的监临与审判，因此宗教信徒对所信神明一方面有爱护感，更多的是敬畏感。这便使得信徒一言一行符合于神的旨意。当信徒心灵洁净、行为纯正、符合神的旨意时，就可以获得神的恩宠和悦纳，从而获得宗教经验。③药物的作用：由于宗教经验具有突发性，可能是信仰者在经历某事或看见某物时突然爆发出来的一种认知状态，所以许多宗教神秘主义者都使用龙舌兰、大麻叶之类具有兴奋性和麻醉性药物，在使用药者的身体发生生理变化的同时引起心理上、情绪上的变化，从而使修习者的心灵脱离肉体的羁绊，超脱时空条件的限制直接与超经验的宗教世界和神明交通际遇，产生神人合一的宗教体验。④宗教的修习：信仰者在经过自然的、渐进的和长期的修炼后，就具有了获得宗教经验的基础。而各种宗教都有一套修习方法，以帮助信徒获得宗教体验。譬如，伊斯兰教苏菲主义的静坐沉思，佛教的禅定、止观以及念佛诵经，印度教的瑜伽术等。
第6题：
怎样抵御利用宗教进行的渗透？
正确答案:宗教组织和广大信教群众要自觉遵守国家的法律法规，在合法的宗教活动场所内开展活动。要增强独立自主、自办教务原则的信念，增强识别正常宗教往来与披着宗教外衣搞渗透活动的能力。不擅自接受境外宗教组织提供的捐赠、援助和出访邀请。不私自购买非法宗教书刊、光碟，不参与非法宗教活动。宗教人士要坚守讲坛，不得以任何理由出让讲经坛。坚决禁止外来人员非法传教，对传教者按从事非法“太比力克”活动论处。朝觐人员回国时不带任何宗教宣传品，不传播宗教极端思想，不鼓吹宗教狂热。
第7题：
利用宗教渗透的方式有哪些？
正确答案: （1）利用各种新闻媒体、传播分裂思想；
（2）利用期刊、文学作品和文艺演出借题讽喻发挥，渲泄不满情绪，传播分裂思想；
（3）非法印刷出版反动书刊，投寄、张贴、散发反动传单、信件和标语，造谣惑众，制造分裂舆论；
（4）利用电子音像制品，如制作录音带、录像带、VCD光盘等煽动宗教狂热，鼓吹“圣战”；
（5）境外民族分裂势力和敌对势力相互勾结，利用广播电台、互联网等手段加紧进行反动舆论宣传和思想渗透活动；
（6）以民间文化活动为载体，引诱部分群众接受其反动宣传，争夺基本群众。
（7）利用文化、教育和学术交流的途径进行传教活动。
第8题：
依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作中还存在哪些问题？
正确答案: 一些地方、部门对非法宗教活动、宗教极端思想渗透的特殊危害性认识不足，工作重视程度不够；有的干部政策水平不高、法制意识不强、方法简单，存在不敢管、不愿管、不会管的问题，对中央和自治区一系列法律法规、政策措施和机制落实不到位。各地、各部门对这些问题必须引起高度重视，切实加以改进。
第9题：
依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作应采取什么样的宣传教育方式？
正确答案: 要突出“面对面”、“草根化”方式，使用贴近群众、通俗易懂的语言，以图文、广播、电视、报刊、网络等为宣传渠道，努力做到宣传教育活动入脑入心。
第10题：
依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的重点人群有哪些？
正确答案: 流动人口、重点人员、特殊群体、危安服刑在教人员。