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单选题叠而成编，繁之以革，珍而藏之，便于检阅。是人们对（）的总结。A 龟册B 简册C 线装D 蝴蝶装
题目
单选题
叠而成编，繁之以革，珍而藏之，便于检阅。是人们对（）的总结。
A
龟册
B
简册
C
线装
D
蝴蝶装
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相似问题和答案
第1题：
叠而成编，繁之以革，珍而藏之，便于检阅。是人们对（）装的总结。
- A、龟册
- B、简册
- C、线装
- D、蝴蝶装
正确答案:A
第2题：
“凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之；谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之；惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃至。”引文的出处应（）
- A、《道德经》
- B、《论语》
- C、《韩非子》
- D、《春秋繁露》
正确答案:D
第3题：
《素问·五脏别论》对“奇恒之府”的论述，不正确的是
A、地气之所生
B、泻而不藏
C、藏于阴而象于地
D、藏而不泻
E、脑、髓、骨、脉、胆、女子胞
参考答案：B
第4题：
奇恒之腑的功能特点是（）
- A、地气之所生，泻而不藏
- B、天气之所生，泻而不藏
- C、地气之所生，藏而不泻
- D、天气之所生，藏而不泻
- E、传化物而不藏
正确答案:C
第5题：
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遏之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。——选自《前赤壁赋》这种人生态度是积极的还是消极的？
正确答案: 从社会功利的角度看有消极一面；从个体人生的角度看有积极一面。
第6题：
翻译：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
正确答案: 只有江上的清风和山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，取用它没有人禁止，享用它无穷无尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。”
第7题：
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遏之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 ——选自《前赤壁赋》 这里采用了什么修辞手法？
正确答案: 对偶。
第8题：
叠而成编，繁之以革，珍而藏之，便于检阅。是人们对（）的总结。
- A、龟册
- B、简册
- C、线装
- D、蝴蝶装
正确答案:A
第9题：
对《素问·上古天真论》中“肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛乃能泻”的错误理解是（）
- A、肾精源于先天，充于后天
- B、肾主藏精，有藏有泻
- C、肾精之盛衰，关系全身之盛衰
- D、肾司气化
- E、五藏精气充盛，肾才能泄精
正确答案:D
第10题：
以羽为巢，而编之以发。《荀子·劝学》
正确答案:用羽毛做成巢，用毛发编起来。