客观性
主观性
目的性
社会性
第1题:
第2题:
第3题:
A.无目的性
B.多义性
C.直观性
D.普遍性
第4题:
“一千个读者眼中就会有一千个哈姆雷特。”这说明()
第5题:
西谚云:“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”,这说明审美理解具有()
A直观性
B无目的性
C普遍性
D多义性
第6题:
此题为判断题(对,错)。
第7题:
“一千个观众一千个哈姆雷特”,请试从艺术接受的角度对这一句话作出理论阐释。
首先,艺术意象的再创造是审美对象在被接受过程中的现实生成。接受者不可能直接领悟到创造者的艺术意象,而是调动主体性因素对创造者提供的一个文本和形式符号进行意象的创造。意象重建就是文本的解读过程的重建,而每个不同的接受者对文本的解读都是不同的,都有很大的主观性,而原因是意志、认知、情感想象力等主体性因素的参与。艺术品意象是在接受者心理活动中生成的,是接受者的“心象”。
其次,艺术接受的主体性,源于接受者不同的“期待视界”。人自身生理素质、文化教育、传统积淀以及所处社会历史环境等,形成接受者在接触艺术品之前的主体境况,包括自身敏感度、想象能力、文化基础、艺术修养、审美趣味以及传统影响、现实社会变化的影响因素等等,造就了接受者的接受眼光和特定审美文化心理结构,即“期待视野。
再次,艺术品形式的结构,是一个特殊的结构。英伽登认为,作品提供给接受者一个”图式化“结构框架,有许多空白和不确定点,读者只有在一面阅读一面将它具体化时,作品的主题意义才逐渐表示出来。
略
第8题:
“____”,说明了文学鉴赏的一致性,而“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”,则说明了文学鉴赏中同时还存在着____性。
第9题:
“一千个人就有一千个不同的哈姆雷特”,这说明了()
第10题:
以下哪种情况,不属于分岔衍义?()