共青团知识竞赛
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相似问题和答案
第1题：
如何正确认识社会主义市场经济条件下团员青年思想状况的变化？
正确答案: 在深化改革开放，建立社会主义市场经济体制的新形势下，团员青年的思想观念和行为方式出现了许多新的变化。
首先是广大团员青年解放思想，锐意进取，勇于创造，自立意识、竞争意识和创新精神不断增强。在社会主义市场经济条件下，团员青年思想更为活跃，对新事物、新观念接受得更快，与市场经济相适应的新观念、新意识逐步形成并不断增强。自立自强，崇尚竞争，积极进取，成为当代团员青年的一个重要特征。
其次，广大团员青年的价值取向趋于多样化，行为更加务实。团员青年在发挥先进模范作用、爱岗敬业、为社会尽职尽责、无私奉献的同时，还要求社会予以承认和重视，满足其物质和精神上的需求，即达到个人、集体、社会的兼顾，奉献与获取的统一。事业成功，个人生活幸福，自我价值实现为当代团员青年所看重，也是他们追求与努力的目标。
第三，广大团员青年的社会交往更加积极主动，社会流动性进一步加大。社会主义市场经济的发展打破了计划经济体制下的封闭格局，人们生存和发展的空间不断增大，区域流动性进一步增强。这就使得团员青年的社会交往发生了很大的变化。许多团员青年打破身份、地域界限和传统观念束缚，在涌动的社会大潮中不断地寻求更加有利于自我发展的空间。
第四，广大团员青年的民主法制意识不断增强。健全法制是深化社会主义市场经济的必然要求，团员青年作为一支最积极、最具生命力、最少保守思想的社会力量，更能适应社会主义市场经济的变化，反映着整个社会发展的趋势。随着我国社会主义法制建设的不断深入，越来越多的团员青年逐步树立起牢固的公民意识和法制观念，依法维护自身合法权益的能力和运用法律武器同违法犯罪行为作斗争的自觉性不断增强。
总之，团员青年思想观念、行为方式的变化，在本质上是与社会的变革、发展同脉同流的，反映着时代进步的潮流，代表着时代发展的方向。深人了解和研究青年思想观念和行为方式的变化，对于更有针对性地加强团员教育和更好地引导广大青年，具有重要的意义。团支部直接面向团员青年开展工作，更应该注意经常了解他们的所思所想，关心他们的所企所求，在思想和行为上及时给予正确的引导。
第2题：
在社会主义市场经济条件下，如何发挥党的新闻事业的优良传统。
正确答案:1.立场坚定，坚持做党和人民的耳目喉舌。如今，在新的形势下，人民广播紧紧围绕党和国家的工作大局，唱响主旋律，提倡多样化，积极推进计划经济体制向社会主义市场经济体制的转变，维护国家安定团结的政治局面，鼓舞人民建设社会主义物质文明和精神文明。
2.永远心系群众，走群众路线，注意发扬三贴近精神。即贴近生活，贴近实际，贴近群众。随着社会主义市场经济体制的确立，各种新闻媒体在重视社会效益的同时，注意通过提高节目质量来增加社会效益。
3.发扬自力更生，艰苦奋斗的创业精神。
4.坚持实事求是的宣传作风，坚持新闻的真实性原则，尊重客观事实，以正面宣传为主。
第3题：
如何正确认识当代资本主义的新变化及其实质?
答案：
解析：
[答案要点]
当代资本主义主要是指自第二次世界大战结束以来西方发达国家的国家垄断资本主义.与第二次世界大战前的资本主义相比，当代资本主义在许多方面已经并正在发生着变化.当代资本主义的新变化主要表现在：(1)生产资料所有制的变化.(2)劳资关系和分配关系的变化.(3)社会阶层、阶级结构的变化.(4)经济调节机制和经济危机形态的变化.(5)政治制度的变化.
当代资本主义的新变化是客观事实，正视这些新变化，深刻分析这些变化的实质，对于我们正确认识资本主义的本质，把握资本主义发展的趋势，具有重要的意义.
首先，当代资本主义发生的变化从根本上说是人类社会发展一般规律和资本主义经济规律作用的结果.
其次，当代资本主义发生的变化是在资本主义制度基本框架内的变化，并不意味着资本主义生产关系的根本性质发生了变化.
这一切表明，虽然当代资本主义的新变化是深刻的，其意义也是深远的．但是，这些变化并没有触动资本主义统治的根基，并没有改变资本主义制度的性质．也没有改变马克思主义关于资本主义的基本原理的科学性.那种把资本主义的部分变化夸大为资本主义的质的根本变化的认识是片面的，也是不科学的.同样，那种完全否正当代资本主义新变化的意义，否认当代资本主义已经在许多方面不同于传统的资本主义的观点也是不可取的.正确认识当代资本主义的新变化，有助于我们在深刻认识资本主义本质的同时，实事求是地分析和借鉴资本主义发展过程中出现的符合社会化大生产要求的积极因素，为我所用，以进一步发展和完善社会主义制度.
当代资本主义主要是指自第二次世界大战结束以来西方发达国家的国家垄断资本主义.与第二次世界大战前的资本主义相比，当代资本主义在许多方面已经并正在发生着变化.当代资本主义的新变化主要表现在：(1)生产资料所有制的变化.(2)劳资关系和分配关系的变化.(3)社会阶层、阶级结构的变化.(4)经济调节机制和经济危机形态的变化.(5)政治制度的变化.
当代资本主义的新变化是客观事实，正视这些新变化，深刻分析这些变化的实质，对于我们正确认识资本主义的本质，把握资本主义发展的趋势，具有重要的意义.
首先，当代资本主义发生的变化从根本上说是人类社会发展一般规律和资本主义经济规律作用的结果.
其次，当代资本主义发生的变化是在资本主义制度基本框架内的变化，并不意味着资本主义生产关系的根本性质发生了变化.
这一切表明，虽然当代资本主义的新变化是深刻的，其意义也是深远的．但是，这些变化并没有触动资本主义统治的根基，并没有改变资本主义制度的性质．也没有改变马克思主义关于资本主义的基本原理的科学性.那种把资本主义的部分变化夸大为资本主义的质的根本变化的认识是片面的，也是不科学的.同样，那种完全否正当代资本主义新变化的意义，否认当代资本主义已经在许多方面不同于传统的资本主义的观点也是不可取的.正确认识当代资本主义的新变化，有助于我们在深刻认识资本主义本质的同时，实事求是地分析和借鉴资本主义发展过程中出现的符合社会化大生产要求的积极因素，为我所用，以进一步发展和完善社会主义制度.
第4题：
问答题
在社会主义市场经济条件下，如何发挥党的新闻事业的优良传统。
正确答案：
1.立场坚定，坚持做党和人民的耳目喉舌。如今，在新的形势下，人民广播紧紧围绕党和国家的工作大局，唱响主旋律，提倡多样化，积极推进计划经济体制向社会主义市场经济体制的转变，维护国家安定团结的政治局面，鼓舞人民建设社会主义物质文明和精神文明。
2.永远心系群众，走群众路线，注意发扬三贴近精神。即贴近生活，贴近实际，贴近群众。随着社会主义市场经济体制的确立，各种新闻媒体在重视社会效益的同时，注意通过提高节目质量来增加社会效益。
3.发扬自力更生，艰苦奋斗的创业精神。
4.坚持实事求是的宣传作风，坚持新闻的真实性原则，尊重客观事实，以正面宣传为主。
2.永远心系群众，走群众路线，注意发扬三贴近精神。即贴近生活，贴近实际，贴近群众。随着社会主义市场经济体制的确立，各种新闻媒体在重视社会效益的同时，注意通过提高节目质量来增加社会效益。
3.发扬自力更生，艰苦奋斗的创业精神。
4.坚持实事求是的宣传作风，坚持新闻的真实性原则，尊重客观事实，以正面宣传为主。
解析：
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第5题：
问答题
如何正确认识非正式群体，如何管理？
正确答案：
非正式群体对于实现集体目标可能有积极作用也可能有消极作用。
积极作用：
（1）安定作用。
（2）加强意见沟通。
（3）舆论作用。
（4）解决困难。
（5）教育作用。
消极作用：
（1）抵触作用
（2）影响工作效率
（3）传播谣言
积极作用：
（1）安定作用。
（2）加强意见沟通。
（3）舆论作用。
（4）解决困难。
（5）教育作用。
消极作用：
（1）抵触作用
（2）影响工作效率
（3）传播谣言
解析：
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第6题：
如何正确认识“中庸”这一哲学思想？
正确答案:（1）中庸思想表现在文化上，就是文化的亲和力，能求同存异，万流并包。
（2）中庸的思想表现在社会生活中，就是不偏颇、不怨尤，入情尽理、内外兼顾。
（3）中庸如同调和剂，消解了封建社会的各阶层之间的矛盾，促成了其稳定与平和。
（4）“中庸”文化，对中国的民族心理影响至为深重。在中庸的基础上形成了“官本位”文化，极大催发出中国人的主奴性。
（5）中庸扼杀了个体的个性，由于中庸之道讲求传统的延续性和恒久性，因此，中庸往往跟保守密切相关。
第7题：
问答题
比较分析儒、墨、道、法四家义利观的得失，并论述在社会主义市场经济条件下我们应该如何处理义利关系？
正确答案：
1、儒家的得失：
儒家的贡献：
（1）儒家追求并弘扬仁义；
（2）在义利观上，儒家主张先义后利；
（3）儒家主张私利服从公利；
（4）儒家理想的社会秩序是：天下为公，选贤与能，讲信修睦，人际和谐。
儒家在义利观上的失误：
（1）看到了义和利的对立，没有看到二者是一个统一体，其表现就是重义轻利，甚至是存义忘利、去利怀义。
（2）在肯定和追求公利的同时，在理论上却不言利，甚至在情感上耻于言利，
（3）在价值导向上，儒家强调义高于利的绝对价值，但把实现这一高尚的人生理想的希望寄托在贪婪而自私的地主阶级及其王侯权贵身上，看不到人民群众才是历史的真正动力。
2、墨家对先秦义利论的主要贡献有以下几点：
（1）墨家看到了义利的统一，反对把二者割裂开来，即尚义又贵利。
（2）墨家在价值导向上追求天下、国家、人民之大利、公利。
墨家的缺陷在于
（1）看到了义利之统一，却忽视了其对立。
（2）把义归结为利，认为义即大利、公利。因而在认知方法上、思维方式上又有简单化、绝对化的趋势。
（3）墨家义利论中还有一种狭隘的急功近利的思想。
3、法家的得失：
法家在先秦诸子百家中对义利论的贡献主要有：
（1）现实精神；
（2）明确区分了公利与私利；
法家的义利论同样存在着严重的缺陷：
（1）概念内涵上的简单化，只承认公利中的地主阶级的利益这一特殊形态，抹杀了其它形态及其丰富内容，对私利也未提示其丰富的内涵。
（2）公私关系上存在简单化、绝对化的缺陷，他们只看到了对立，却无视统一。
（3）法家完全否认义的存在和功能。
（4）把利看成是最高的、最根本的追求和价值。法家完全否认道德的存在和功能。
（5）法家的义利观在道德价值导向上几乎一无可取。
4、道家的得失：
道家对先秦的义利论几乎没有什么贡献，但在思维方式上，道家有其优势，道家认为义利二者是对立统一的，对立中有统一，统一中有对立。
儒家的贡献：
（1）儒家追求并弘扬仁义；
（2）在义利观上，儒家主张先义后利；
（3）儒家主张私利服从公利；
（4）儒家理想的社会秩序是：天下为公，选贤与能，讲信修睦，人际和谐。
儒家在义利观上的失误：
（1）看到了义和利的对立，没有看到二者是一个统一体，其表现就是重义轻利，甚至是存义忘利、去利怀义。
（2）在肯定和追求公利的同时，在理论上却不言利，甚至在情感上耻于言利，
（3）在价值导向上，儒家强调义高于利的绝对价值，但把实现这一高尚的人生理想的希望寄托在贪婪而自私的地主阶级及其王侯权贵身上，看不到人民群众才是历史的真正动力。
2、墨家对先秦义利论的主要贡献有以下几点：
（1）墨家看到了义利的统一，反对把二者割裂开来，即尚义又贵利。
（2）墨家在价值导向上追求天下、国家、人民之大利、公利。
墨家的缺陷在于
（1）看到了义利之统一，却忽视了其对立。
（2）把义归结为利，认为义即大利、公利。因而在认知方法上、思维方式上又有简单化、绝对化的趋势。
（3）墨家义利论中还有一种狭隘的急功近利的思想。
3、法家的得失：
法家在先秦诸子百家中对义利论的贡献主要有：
（1）现实精神；
（2）明确区分了公利与私利；
法家的义利论同样存在着严重的缺陷：
（1）概念内涵上的简单化，只承认公利中的地主阶级的利益这一特殊形态，抹杀了其它形态及其丰富内容，对私利也未提示其丰富的内涵。
（2）公私关系上存在简单化、绝对化的缺陷，他们只看到了对立，却无视统一。
（3）法家完全否认义的存在和功能。
（4）把利看成是最高的、最根本的追求和价值。法家完全否认道德的存在和功能。
（5）法家的义利观在道德价值导向上几乎一无可取。
4、道家的得失：
道家对先秦的义利论几乎没有什么贡献，但在思维方式上，道家有其优势，道家认为义利二者是对立统一的，对立中有统一，统一中有对立。
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第8题：
如何理解和实现社会主义市场经济条件下收入分配的公平？
正确答案: 公平有初次分配中的公平和再分配中的公平之分。初次分配中的公平与生产条件的分配相联系，并由生产条件的分配所决定。再分配中的公平与社会各方面利益的平衡相联系。我国社会主义市场经济运行中，既要重视再分配中的公平与效率，也要重视初次分配中的公平与效率的问题。
在社会主义市场经济条件下，生产条件能否在双重意义上公平分配是能否实现收入公平分配的决定性因素。我国收入分配的不公，主要根源于生产条件分配的不公。客观条件与主观条件在缺乏规范制度约束下实现市场化分离和经济性分离，造成了客观生产条件进而收入在社会成员之间分配的不公，主观生产条件的拥有者在不享有统一权利和国民待遇的条件下走向市场，其劳动力具有不同的价值或价格，主客观生产条件由于市场分割和制度障碍而难以在不同部门、不同领域之间进行均衡分配，进而加剧了不同部门、不同领域之间、不同社会成员之间的收入分配的不公。因此，解决我国收入差距过大和收入分配不公，必须构建收入公平分配的微观基础，从根本上解决我国生产条件分配不公的问题。
第一，规范制度，强化约束，防止市场化分离中各种代理人控制公有生产条件进而控制公有剩余。
第二，统一制度安排，实行统一国民待遇。为此，应在户籍管理等各个领域取消对农民的歧视性制度规定。
第三，取消市场分割，促进生产条件在不同部门之间的均衡分配。首先要打破垄断，消除部门间进入障碍；其次要消除与主观生产条件相联系的身份制、等级制，促进生产要素的自由流动；最后要完善市场体系，促进各种要素合理流动和配置。
第四，加强对弱势群体的权利保护，增加对他们人力资本的投资，改善他们的收入状况。
第9题：
问答题
如何正确认识客户异议？
正确答案：
正确认识顾客异议需要从以下几方面考虑：
（1）提出异议是消费者应有的权力
（2）顾客异议是企业信息源之一
（3）顾客异议是顾客对商品发生兴趣的标志
（1）提出异议是消费者应有的权力
（2）顾客异议是企业信息源之一
（3）顾客异议是顾客对商品发生兴趣的标志
解析：
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第10题：
问答题
如何正确认识“中庸”这一哲学思想？
正确答案：
（1）中庸思想表现在文化上，就是文化的亲和力，能求同存异，万流并包。
（2）中庸的思想表现在社会生活中，就是不偏颇、不怨尤，入情尽理、内外兼顾。
（3）中庸如同调和剂，消解了封建社会的各阶层之间的矛盾，促成了其稳定与平和。
（4）“中庸”文化，对中国的民族心理影响至为深重。在中庸的基础上形成了“官本位”文化，极大催发出中国人的主奴性。
（5）中庸扼杀了个体的个性，由于中庸之道讲求传统的延续性和恒久性，因此，中庸往往跟保守密切相关。
（2）中庸的思想表现在社会生活中，就是不偏颇、不怨尤，入情尽理、内外兼顾。
（3）中庸如同调和剂，消解了封建社会的各阶层之间的矛盾，促成了其稳定与平和。
（4）“中庸”文化，对中国的民族心理影响至为深重。在中庸的基础上形成了“官本位”文化，极大催发出中国人的主奴性。
（5）中庸扼杀了个体的个性，由于中庸之道讲求传统的延续性和恒久性，因此，中庸往往跟保守密切相关。
解析：
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