国学知识竞赛
单选题张贴“乾坤定矣，钟鼓乐之”的对联表明（）A 有人升迁B 有人考上大学C 有人结婚D 有人过大寿
题目
单选题
张贴“乾坤定矣，钟鼓乐之”的对联表明（）
A
有人升迁
B
有人考上大学
C
有人结婚
D
有人过大寿
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相似问题和答案
第1题：
对联要求（）。这些特点都和律诗有某些相似之处，所以有人把对联称为张贴的诗。
A.对仗工整
B.平仄协调
C.上联尾字仄声
D.下联尾字平声
E.语言生动
B.平仄协调
C.上联尾字仄声
D.下联尾字平声
E.语言生动
答案：A,B,C,D
解析：
对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字仄声，下联尾字平声，这些特点都和律诗有某些相似之处，所以有人把对联称为张贴的诗。
第2题：
张贴“乾坤定矣，钟鼓乐之”的对联表明（）
- A、有人升迁
- B、有人考上大学
- C、有人结婚
- D、有人过大寿
正确答案:C
第3题：
在"天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣"中，"陈"之义为( )
A、陈旧
B、陈述
C、陈久
D、陈列
参考答案：D
第4题：
翻译：天尊地卑，乾坤定矣。
正确答案: 天尊贵（于上），地卑贱（于下），乾坤（由此）确定。
第5题：
“参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之”。（《诗经•关雎》）春秋战国时期盛行“钟鼓之乐”，在湖北随州出土的钟鼓乐器中，最为珍贵的是（）
- A、编磬
- B、鼓
- C、瑟
- D、编钟
正确答案:D
第6题：
春节时张贴对联，源于古代的（）。
正确答案:桃符
第7题：
“范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！”下列选项中与掩耳者想法相一致的是（）
- A、天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣
- B、“舍天地则无以为道”
- C、自然界是“绝对观念”的“影子”
- D、“人的理性为自然立法”
正确答案:D
第8题：
关于对联的书写格式和张贴方法，下列说法不正确的是 （ ） A．对联的书写格式为竖写，不用标点符号 B．写上联时，必须从右往左写，最后一行要空几格 C．对联可用任何书体来书写 D．对联张贴时，以观赏者为基准，上联在左，下联在右
正确答案：D
第9题：
“天尊地卑，乾坤定矣”出自《易传》。
正确答案:正确
第10题：
翻译：乾坤，其易之緼邪？乾坤成列，而易立乎其中矣。乾坤毁，则无以见易，易不可见，则乾坤或几乎息矣。是故形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之道，举而错之天下之民谓之事业。
正确答案: 乾坤，大概是《易》的渊源吧！乾坤（阴阳）分布排列，而《易》就立于其中了。乾坤毁灭，则无以显现《易》，《易》不可现则乾坤也许几乎止息了，所以，形体以上（而不可见）的叫道，形体以下（而可见）的叫器，（阴阳）转化而裁成万物的叫变，（阴阳）推移往来运动的叫通，将（《易》的作用）施加于天下民众的，就叫做事业。