论据
论点
论点和论证
论据和论证
第1题:
第2题:
梁启超《论毅力》反驳“旁观者”说:“所谓蹇焉、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。”这里反驳的是()
第3题:
即彼成我败所由判也
判:
第4题:
下列句子中“焉”字作兼词用,相当于“于之”的是()。
第5题:
翻译:庸讵知所谓蹇焉、幸焉者。
第6题:
更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也。(梁启超《论毅力》) 文中“我”的几种不同情况构成什么关系?作者通过这种关系来说明什么?
构成层递关系。作者通过这种关系来说明:凡毅力达不到至强者都不能取得事业的成功,反过来说,只有毅力至强者,才能取得事业的成功。
略
第7题:
“即彼成我败所由判也”解释句中“判”。
第8题:
“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣”与“必死是间,余收尔骨焉”两句中的“焉”字用法相同。()
第9题:
即彼成我败所由判也。选自《论毅力》句中“判”是什么意思?
第10题:
更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也。你对文中“彼”和“我”的行为有何看法?