人文知识竞赛
单选题经学是阐释儒家经典的学问，自汉代以来就有今古文之争，其中今文经学推重公羊学。在清代各学派中，主张今文学派的是（）A 吴学（苏州学派）B 皖学（徽州学派）C 常州学派D 扬州学派
题目
吴学（苏州学派）
皖学（徽州学派）
常州学派
扬州学派
相似问题和答案
第1题：
现在一提到“经”，就给人以庄重严肃的感觉，实际上“经”字的本义只是指纺织上的一条条竖线，而横线则叫“纬”。没有“经”，“纬”就无所依托，因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。不过，清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作“经”，而古文经学派则认为《诗》、《书》、《礼》、《乐》等都是周代官书，“官书用二尺四寸之筒书之”，所以称作“经”。
根据这段文字，下列说法或推论不正确的是（ ）。
A．在汉代，命名为“经”的都是朝廷最重视的文献，但是并非所有最受重视的文献都叫“经”
B．清代今文经学派认为古代经典被命名为“经”跟孔子亲定有关，而跟“经纬”之“经"没有关系
C．所谓“经”是指古代经典，“经”最初只是纺织上的经线，经线是无所谓庄重不庄重的
D．古文经学派认为《诗》、《书》、《礼》、《乐》等都是周代官书，都用二尺四寸的竹简书写，所以称作“经”
B项源自文中“清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作‘经”’。并未提及“跟‘经纬，之‘经’没有关系”，属于范围扩大，因此说法错误。
第2题：
B: 刘歆
C: 郑玄
D: 许慎
。董仲舒是西汉汉武帝时期的今文经学家，刘歆是西汉成帝时期的文献学家，
整理了图书。许慎著《说文解字》。马融、郑玄都是古文经学家，兼采今文经说，
古今文经趋于混同。故本题答案为。
第3题：
A.提倡无征不信
B.学风华丽
C.反对汉代经学
D.倡导今文经学
第4题：
古文经学和今文经学
正确答案: 汉代儒学的两个派别。所谓今文经指汉武帝时经战国时代的学者师徒之间口耳相传，后来采用汉代流行的隶体文字书写而成的经典。（1分）古文经指用“古文字”写成的先秦旧本，是从孔子旧宅的壁缝里发现或从民间获得的古文经书。（1分）今文经学家以西汉的董仲舒为代表，其尊孔子为经学之祖，注重阐述经文的微言大义。（1分）古文学家则尊崇周公，认为六经不过是孔子整理过的古董史料，真正的古意还有待研究，多注重名物训诂。（1分）
第5题：
我国经典诠释之学的三个流派不包括（）
- A、《今文经学》
- B、《古文经学》
- C、《吕氏春秋》
- D、《宋学》
正确答案:C
第6题：
古文经学派和今文经学派在学术观点上有哪些不同之处？如何在学术研究中利用？
（1）五经排列次序不同。今文：诗、书、礼、易、春秋（学术基础）古文：易、书、诗、礼、春秋（按时代排列）。
（2）今文讲家法，古文不讲。
（3）今文以《公羊传》为主，讲政治理论。古文以《周礼》为主，讲制度训诂。
（4）今文讲谶纬，古文不讲。
（5）今文繁琐，古文简明扼要。要了解当时的政治制度、思想观念，可以利用今文经学派的某些观点。古文经学派迷信色彩少，可以利用他们对名物制度等方面的解释，来研究有关问题。
第7题：
诸子百家时期，属于儒家的重要学派有（）
- A、思孟学派
- B、荀况学派
- C、西河学派
- D、黄老学派
- E、今文经学
正确答案:A,B,C
第8题：
第9题：
下列属于中国经典诠释之学的流派的是（）。
- A、今文经学
- B、古文经学
- C、宋明理学
- D、以上都有
正确答案:D
第10题：
经学是阐释儒家经典的学问，自汉代以来就有今古文之争，其中今文经学推重公羊学。在清代各学派中，主张今文学派的是（）
- A、吴学（苏州学派）
- B、皖学（徽州学派）
- C、常州学派
- D、扬州学派
正确答案:C