诗词知识竞赛
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相似问题和答案
第1题：
将“天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。”翻译成现代文。
正确答案: 天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。
第2题：
孔子认为大丈夫是“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”。
正确答案:错误
第3题：
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 出自（）。
- A、 《论语》
- B、 《孟子》
- C、 《大学》
- D、 《中庸》
正确答案:A
第4题：
提出“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”的思想家诗（）。
正确答案:孟子
第5题：
居天下之广居，（），行天下之大道。（《孟子》）
正确答案:立天下之正位
第6题：
《郑伯克段于鄢》：“请京，使居之。”句中有三处省略，如果把省略的成分补足，正确的一项是（）。
- A、（共叔段）请京，（庄公）使（共叔段）居之。
- B、（共叔段）请京，（庄公）使（姜氏）居之。
- C、（姜氏）请京，（庄公）使（姜氏）居之。
- D、（姜氏）请京，（庄公）使（共叔段）居之。
正确答案:D
第7题：
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，（）”
正确答案:何陋之有
第8题：
“富贵不能淫”中，居天下之（），立天下之（），行天下之（）；在括号中填入正确顺序的选项。
- A、安居；正位；大道
- B、广居；安居；正位
- C、广居；正位；大道
- D、正位；大道；广居
正确答案:C
第9题：
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”此话为（）所云。
- A、老子
- B、孔子
- C、庄子
- D、孟子
正确答案:B
第10题：
故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？“中”“平居”“了然”“忽焉丧之”“丧”在句中是什么意思？
正确答案: 中：心中。
平居：平时。
了然：明白懂得。
忽焉丧之：忽然不见了，忘记了。
丧，失。