中国文化概观
判断题道教的名称来源，一则起于古代之神道；二则起于《老子》的道论。A 对B 错
题目
判断题
道教的名称来源，一则起于古代之神道；二则起于《老子》的道论。
A
对
B
错
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相似问题和答案
第1题：
道教的名称来源，一则起于古代之神道；二则起于《老子》的道论。
正确答案:正确
第2题：
《素问•厥论》认为阳气起于足的（）
- A、五指之表
- B、五指之里
- C、五指之上
- D、聚足于心
- E、上于膝
正确答案:A
第3题：
古诗文默写（4分）
第 24 题 __________，生于毫末；九层之台，起于垒土；__________，始于足下。(《老子·第六十四章》)
正确答案：
合抱之木千里之行
合抱之木千里之行
第4题：
多选题
道教的创始人是（ ）。
A
老子
B
张道陵
C
寇谦之
D
慧能
正确答案：
A,C
解析：
东汉末年，张陵（又称张道陵）倡导五斗米道，因信徒人教必须交五斗米，故名之。张陵之孙张鲁继续弘扬其教，奉老子为教主，以《老子五千文》为主要经典，并亲自作《老子想尔注》解释《老子五千文》，因老子宣扬“道”，所以“五斗米道”即为早期的道教。后来，倡导道教的张陵，被称为张天师，被尊为道教的创始者。稍后的张角创《太平道》，也属于早期道教。
东汉末年，张陵（又称张道陵）倡导五斗米道，因信徒人教必须交五斗米，故名之。张陵之孙张鲁继续弘扬其教，奉老子为教主，以《老子五千文》为主要经典，并亲自作《老子想尔注》解释《老子五千文》，因老子宣扬“道”，所以“五斗米道”即为早期的道教。后来，倡导道教的张陵，被称为张天师，被尊为道教的创始者。稍后的张角创《太平道》，也属于早期道教。
第5题：
判断题
中国古代内发论的代表是老子。
A
对
B
错
正确答案：
错
解析：
暂无解析
第6题：
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”出自：（）
- A、《孔子》
- B、《庄子》
- C、《老子》
- D、《易经》
正确答案:C
第7题：
判断题
敏捷开发中的Scrum方法于1995年提出，并在2001年同其他方法论一起组成“敏捷联盟（Agile Alliance）”。
A
对
B
错
正确答案：
错
解析：
暂无解析
第8题：
“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”出自:()。
A.《孔子》
B.《庄子》
C.《老子》
D.《易经》
正确答案：C
第9题：
判断题
日本的主要宗教为神道教和佛教（）
A
对
B
错
正确答案：
对
解析：
暂无解析
第10题：
判断题
道教的基本信仰“道”与老子所讲的“道”既有联系又有区别。
A
对
B
错
正确答案：
错
解析：
道教的基本信仰是所谓的“道”，也称“大道”。这是从道家那里借来的一个概念。因此，与老子所讲的“道”既有联系又有区别。道教认为，道是“虚无之系，造化之极，神明之本，天地之元”“万象以之生，五行以之成”，即宇宙、阴阳、万物都是由它化成的。“道”是宇宙的本体，是天地万物的母体，它无处不在，无所不生，无所不化，无所不管，是一个包容一切又生成一切的抽象无比的创世物。
道教的基本信仰是所谓的“道”，也称“大道”。这是从道家那里借来的一个概念。因此，与老子所讲的“道”既有联系又有区别。道教认为，道是“虚无之系，造化之极，神明之本，天地之元”“万象以之生，五行以之成”，即宇宙、阴阳、万物都是由它化成的。“道”是宇宙的本体，是天地万物的母体，它无处不在，无所不生，无所不化，无所不管，是一个包容一切又生成一切的抽象无比的创世物。