国学经典选读
单选题“不出户，知天下；不窥于牖，以知天道。其去弥远，其知弥少。是以圣人弗行而知，弗见而明，弗为而成。”——此句的恰当之意是（）。A 通过传授而得的知，是闻知。通过推理不受方域语言阻障的知，是说知。亲身接触、观察而得到的知，是亲知。B 不出大门，就能知道天下世事；不望窗外，就能了解自然天道。出去的越远，知“道”就越少。所以圣人不必出行就能知情，不必眼见就能心明，不必作为就能成功。C 不出大门，不能知道天下世事；不望窗外，不能了解自然天道。出去的越远，知“道”就越少。所以圣人没有不知道的事情。D 这句话是应
题目
通过传授而得的知，是闻知。通过推理不受方域语言阻障的知，是说知。亲身接触、观察而得到的知，是亲知。
不出大门，就能知道天下世事；不望窗外，就能了解自然天道。出去的越远，知“道”就越少。所以圣人不必出行就能知情，不必眼见就能心明，不必作为就能成功。
不出大门，不能知道天下世事；不望窗外，不能了解自然天道。出去的越远，知“道”就越少。所以圣人没有不知道的事情。
这句话是应说行万里路，读万卷书。
参考答案和解析
相似问题和答案
第1题：
A.认为通过实践获得的直接经验更有意义
B.揭示了直接经验和间接经验的对立性
C.主张知识的获得不需要通过思维加工
D.否认了实践对认识的决定作用
第2题：
“大鹏之功，非一羽之轻；骐骥之速，非一足之力。”（《潜夫论释难》）下列选项与材料所蕴含的哲理一致的是（）
- A、不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
- B、虽有尧之智而无众人之助，大功不立。
- C、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
- D、天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广。
正确答案:B
第3题：
标点正确的是( )
A、知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病，圣人不病，以其病病，是以不病
B、知不知，上不知；知病夫？唯病，病是以不病，圣人不病，以其病，病是以不病
C、知不知？上；不知？知病。夫唯病，病是以不病。圣人不病，以其病，病是以不病
D、知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病
第4题：
老子唯心论的思想可以由“不出户，知天下；不窥牖，见天道”反映出来。
正确答案:错误
第5题：
孟子认为，仁之实，（）。
- A、事亲是也
- B、从兄是也
- C、知斯二者弗去是也
- D、节文斯二者弗去是也
正确答案:A
第6题：
B.⑵⑷
C.⑴⑵
D.⑵⑶
第7题：
将“天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。”翻译成现代文。
正确答案: 天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。
第8题：
在"食精良弗知其旨"中，"旨"的意义是( )
A、含义
B、意趣
C、美味
D、甜味
第9题：
其知弥少是指（）
- A、知识越少
- B、知觉退化
- C、知“道”越少
- D、知“道”越多
正确答案:C
第10题：
“秀才不出门，能知天下事”是从“不出户，知天下；不窥牖，见天道”这句话演变而来的。
正确答案:正确