国学经典选读

单选题“夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取。”一句的意思是()。A “公叔文在适时说话,人们不讨厌他的语言;他乐善好施之后笑口常开,人们不讨厌他的笑;他首先坚持正义如何取得成绩,人们不讨厌取得的成绩。”B “公叔文在世时会说话,所以别人不厌烦他的话;他以别人的快乐为快乐,所以别人也不厌烦他的笑容;他是君子取材取之有道,所以别人就不讨厌他拿取财物。”C “公叔文在应该说话的时候才说话,所以别人不厌烦他的话;他在真正高兴时才笑,所以别人也不厌烦他的笑;他在合乎义的时候才要别人

题目
单选题
“夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取。”一句的意思是()。
A

“公叔文在适时说话,人们不讨厌他的语言;他乐善好施之后笑口常开,人们不讨厌他的笑;他首先坚持正义如何取得成绩,人们不讨厌取得的成绩。”

B

“公叔文在世时会说话,所以别人不厌烦他的话;他以别人的快乐为快乐,所以别人也不厌烦他的笑容;他是君子取材取之有道,所以别人就不讨厌他拿取财物。”

C

“公叔文在应该说话的时候才说话,所以别人不厌烦他的话;他在真正高兴时才笑,所以别人也不厌烦他的笑;他在合乎义的时候才要别人的东西,所以别人就不讨厌他拿取财物。”

D

“公叔文在应该说话的时候才说话,所以别人不厌烦他的话;他在应该高兴的时候才高兴,所以别人不厌烦他的笑;他在应该坚持正义的时候坚守义,所以别人才不嫉妒他的多财。”

参考答案和解析
正确答案: C
解析: 暂无解析
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相似问题和答案

第1题:

由于心理健康的人喜欢别人、接受别人,所以他在别人中间也总是受欢迎的。

A

B



第2题:

“夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取。”一句的意思是()。

  • A、“公叔文在适时说话,人们不讨厌他的语言;他乐善好施之后笑口常开,人们不讨厌他的笑;他首先坚持正义如何取得成绩,人们不讨厌取得的成绩。”
  • B、“公叔文在世时会说话,所以别人不厌烦他的话;他以别人的快乐为快乐,所以别人也不厌烦他的笑容;他是君子取材取之有道,所以别人就不讨厌他拿取财物。”
  • C、“公叔文在应该说话的时候才说话,所以别人不厌烦他的话;他在真正高兴时才笑,所以别人也不厌烦他的笑;他在合乎义的时候才要别人的东西,所以别人就不讨厌他拿取财物。”
  • D、“公叔文在应该说话的时候才说话,所以别人不厌烦他的话;他在应该高兴的时候才高兴,所以别人不厌烦他的笑;他在应该坚持正义的时候坚守义,所以别人才不嫉妒他的多财。”

正确答案:C

第3题:

患者母亲向医生主诉,她儿子近来告诉她,他常听到别人议论他,上街有人跟踪他,监视他。并说儿子脾气暴躁,打人砸物,跟他说话牛头不对马嘴,不能沟通,几天不吃,不喝,整夜不睡。患者的症状有

A、幻听

B、错听

C、嫉妒妄想

D、夸大妄想

E、情感低落


参考答案:A

第4题:

马克思说,真正现实人的存在,就是他为别人的存在和别人为他的存在。这说明,人的价值就是人自身的存在


正确答案:错误

第5题:

指出下列推理种类及其所犯的逻辑错误。 1、只有平时多做练习,才能取得好成绩。周某没有取得好成绩,可见周某平时没有多做练习。  2、只有尊重别人,别人才能尊重自己。吕某很尊重别人,所以,别人一定会尊重吕某。  3、如果他是凶手,那么,他到过现场。现已知他不是凶手,所以,他没有到过现场。


正确答案: 1、必要条件假言三段论,否定后件
2、必要条件假言三段论,肯定前件
3、充分条件假言三段论,否定前件

第6题:

《不能说话的12岁》主人公傅小满为什么会喝下汤药,变成哑巴?()

  • A、因为他想变成哑巴
  • B、因为他需要获得一份秘密情报
  • C、因为他话太多,别人嫌烦,要让它变成一个哑巴,不会说话

正确答案:B

第7题:

由于心理健康的人喜欢别人、接受别人,所以他在别人中间也总是受欢迎的。


正确答案:正确

第8题:

当别人的身体有残疾的时候,我们应当()

A、嘲笑他

B、友善待他

C、不和他玩

D、讨厌他


答案:B

第9题:

如果一个人模仿别人吸烟而受到别人的认同或鼓励,那么他就会不断模仿别人吸烟;如果他吸烟受到别人的责骂或惩罚,他在模仿时就会犹豫不决或干脆放弃模仿。这体现的是班杜拉动机理论的()。

  • A、直接强化
  • B、替代性强化
  • C、自我强化
  • D、榜样作用

正确答案:A

第10题:

有人说:“别人赞美我的时候,他必然很快乐。我已经发了菩提心,众生快乐我也快乐,所以我喜欢赞叹,主要是随喜别人的快乐。”这种说法你如何驳斥?


正确答案: 你既然能对众生的快乐感到高兴,那么这种随喜应该很广大,可以遍及每一个众生吧!但实际上你的心好像很会拣择,当别人赞叹你的敌人时,你为什么不去随喜呢?那时你不但不高兴,反而生起嗔恼痛苦,这与你的说法完全相反。别人的名声传扬各方而喜悦时,你在旁边的心境如何呢?可见,你的说法自相矛盾。

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