国学经典选读
多选题“事莫大乎无悔。事至无悔而止矣，成不可必也。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A此句出自《荀子》。B此句是孔子名言。C此句意思是：做事莫过于没有后悔。事情做到没有后悔就可以了，成功并非必不可少的。D此句意思是：智慧莫过于放弃疑虑，行为莫过于不出错误。
题目
多选题
“事莫大乎无悔。事至无悔而止矣，成不可必也。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。
A
此句出自《荀子》。
B
此句是孔子名言。
C
此句意思是：做事莫过于没有后悔。事情做到没有后悔就可以了，成功并非必不可少的。
D
此句意思是：智慧莫过于放弃疑虑，行为莫过于不出错误。
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相似问题和答案
第1题：
阅读《游褒禅山记》文言语段，
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所军至焉．故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠。至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
以下与其他三项句式不同的一项是（ ）。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所军至焉．故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠。至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
以下与其他三项句式不同的一项是（ ）。
A.所谓前洞也
B.此所以学者不可以不深思而慎取之也
C.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
D.此余之所得也
B.此所以学者不可以不深思而慎取之也
C.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
D.此余之所得也
答案：C
解析：
A．B、D三项句子均为判断旬，C项句子为感叹句。本题当选C项。
第2题：
阅读《游褒禅山记》文言语段。回答题。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠。至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎 此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
下列各句中画横线的词没有活用现象的一句是（ ）。查看材料
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠。至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎 此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
下列各句中画横线的词没有活用现象的一句是（ ）。查看材料
A.其下平旷，有泉侧出
B.有志矣，不随以止也
C.火尚足以明也
D.至于幽暗昏惑而无物以相之
B.有志矣，不随以止也
C.火尚足以明也
D.至于幽暗昏惑而无物以相之
答案：B
解析：
A项“侧”，名词作状语，“从侧面”；B项“志”，意为“志气”，无词类活用现象；C项“明”，形容词用作动词，“照明”；D项“幽暗昏惑”，形容词用作名词，“幽深昏暗、叫人迷乱的地方”。本题当选B项。
第3题：
“城之大者,莫大乎天下矣”(《庄子.盗跖》),句中“乎”的作用是()。
A.表示处所
B.表示比较
C.介绍对象
D.表示被动
正确答案：B
第4题：
子曰：“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。”一句中的“中庸”的恰当之意是（）。
- A、恰到好处的常理
- B、极致的常理
- C、中规中矩
- D、平庸的做法
正确答案:A
第5题：
子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。
- A、此句出自《荀子》。
- B、此句是告诉人们做事要有恭敬之心，做事莫过于没有后悔。
- C、此句中的“远”：指避开，不亲昵。
- D、此句意思是：孔子答道：“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上，敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵，这样可以叫做‘知’了。”
正确答案:C,D
第6题：
阅读《游褒禅山记》文言语段。回答题。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠。至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎 此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
以下与其他三项句式不同的一项是（ ）。查看材料
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠。至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎 此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
以下与其他三项句式不同的一项是（ ）。查看材料
A.所谓前洞也
B.此所以学者不可以不深思而慎取之也
C.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
D.此余之所得也
B.此所以学者不可以不深思而慎取之也
C.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
D.此余之所得也
答案：C
解析：
A、B、D三项句子均为判断句，C项句子为感叹句。本题当选C项。
第7题：
“仁者先难而后获，可谓仁矣。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。
- A、此句意思是：“仁爱之人先独自承担并为他人奉献与付出然后会有所收获，这样可以叫做‘仁’了。”
- B、此句是告诉人们做事要有仁厚之心，做事莫过于讲求仁义了。
- C、此句中的“难”：是付出，奉献之意。
- D、此句意思是：做事要先难后易，可以较好地完成。
正确答案:A,C
第8题：
阅读《游褒禅山记》文言语段，
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所军至焉．故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠。至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
下列各句中加下划线的词没有活用现象的一句是（??）。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所军至焉．故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠。至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
下列各句中加下划线的词没有活用现象的一句是（??）。
A.其下平旷，有泉侧出
B.有志矣，不随以止也
C.火尚足以明也
D.至于幽暗昏惑而无物以相之
B.有志矣，不随以止也
C.火尚足以明也
D.至于幽暗昏惑而无物以相之
答案：B
解析：
A项“侧”，名词作状语，“从侧面”；B项“志”，意为“志气”，无词类活用现象；C项“明”，形容词用作动词，“照明”；D项“幽暗昏惑”，形容词用作名词，“幽深昏暗、叫人迷乱的地方”。本题当选B项。
第9题：
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。
- A、此句大意是：看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要自己在内心做自我反省而引以为戒。
- B、此句中的“贤”：指贤德者，德才兼备的人。
- C、此句中“思齐”：指想与贤人看齐，即见到德才兼备的人就要向他看齐。
- D、此句是老子名言。
正确答案:A,B
第10题：
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。
- A、此句中“习”：本义是指“鸟屡次拍着翅膀飞”，引申为“反复练习”。
- B、此句中“愠”：生气、怨恨之意，指心中有烦厌、厌恶、怨恨之感。
- C、此句意思是：“学习，而且能够时时复习它、修习它，不也是令人很愉快的事情吗？有志同道合的朋友从远方来，同样不也是让人高兴的事情吗？别人不了解自己，却能够不生气，不也是君子品格吗？”
- D、此句意思是：“只学习而不思考，就会迷惑不解；只思考而不学习，就会招致疲乏，甚至更加危险。”
正确答案:A,B,C