国学经典选读

判断题《史记》开卷首章,就是子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”。A 对B 错

题目
判断题
《史记》开卷首章,就是子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”。
A

B

参考答案和解析
正确答案:
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第1题:

多选题
张载曾说过:为天地立心,()。
A

为生民立命

B

为往圣继绝学

C

为万世开太平

D

为百姓立命


正确答案: B,D
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第2题:

名词解释题
别集

正确答案: 别集是作家的作品集,在汉末形成。按照内容分,可分为全集、体裁集、选集、分期别集。别集集中保存某一作家的诗、词、曲、散文作品。
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第3题:

判断题
老聃是道家始祖。
A

B


正确答案:
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第4题:

多选题
“夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。
A

此句大致意思是:因此,圣人不是等疾病发生了才去治疗,而是在没病之前就预防;(如同治理国家)不是等混乱局面已经出现才去治理,而是在未出现混乱前做好防范,说的就是这个道理。

B

此句大致意思是:如果疾病已经发生了才去治疗、混乱已经出现了才去治理,那就好像口渴的时候才去凿井、要战斗了才去铸造兵器,不也太晚了吗!

C

此句主要意思是:中,是天下万事万物的根本,和,是天下共行的大道。假如能够把中和的道理推而及之,达到圆满的境界,那么天地万物,都能各安其所,各遂其生了。

D

此句中的“锥”:指武器。


正确答案: D,A
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第5题:

多选题
子夏认为,君子有三变,“三变”指的是()。
A

望之俨然

B

即之也温

C

子温而厉

D

听其言也厉


正确答案: B,C
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第6题:

单选题
“夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取。”一句的意思是()。
A

“公叔文在适时说话,人们不讨厌他的语言;他乐善好施之后笑口常开,人们不讨厌他的笑;他首先坚持正义如何取得成绩,人们不讨厌取得的成绩。”

B

“公叔文在世时会说话,所以别人不厌烦他的话;他以别人的快乐为快乐,所以别人也不厌烦他的笑容;他是君子取材取之有道,所以别人就不讨厌他拿取财物。”

C

“公叔文在应该说话的时候才说话,所以别人不厌烦他的话;他在真正高兴时才笑,所以别人也不厌烦他的笑;他在合乎义的时候才要别人的东西,所以别人就不讨厌他拿取财物。”

D

“公叔文在应该说话的时候才说话,所以别人不厌烦他的话;他在应该高兴的时候才高兴,所以别人不厌烦他的笑;他在应该坚持正义的时候坚守义,所以别人才不嫉妒他的多财。”


正确答案: C
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第7题:

判断题
一个字的破读,即让文义大变,开辟了一条意义阐释的新途。
A

B


正确答案:
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第8题:

单选题
“不出户,知天下;不窥于牖,以知天道。其去弥远,其知弥少。是以圣人弗行而知,弗见而明,弗为而成。”——此句的恰当之意是()。
A

通过传授而得的知,是闻知。通过推理不受方域语言阻障的知,是说知。亲身接触、观察而得到的知,是亲知。

B

不出大门,就能知道天下世事;不望窗外,就能了解自然天道。出去的越远,知“道”就越少。所以圣人不必出行就能知情,不必眼见就能心明,不必作为就能成功。

C

不出大门,不能知道天下世事;不望窗外,不能了解自然天道。出去的越远,知“道”就越少。所以圣人没有不知道的事情。

D

这句话是应说行万里路,读万卷书。


正确答案: A
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第9题:

判断题
孔子最欣赏的弟子是子路。
A

B


正确答案:
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第10题:

判断题
国学的范围,在晚清民初发生了变化,由中国传统学术的四部之学(经、史、子、集)转变为现代学术七科之学(理、工、农、医、文、法、商);其内在精神血脉是不同的。
A

B


正确答案:
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