鲍敬言
白居易
柳宗元
王安石
第1题:
下面哪些思想家有“无君论”的主张()
A.阮籍
B.鲍敬言
C.王弼
D.山涛
第2题:
我国思想史上第一个明确提出无君、无政府主张的思想家是()
A.王弼
B.鲍敬言
C.郭象
D.嵇康
第3题:
主张“不愤不启,不悱不发”的是我国古代伟大的教育家和思想家__________。
第4题:
主张“有教无类”,强调“学而知之”重视因材施教的是我国古代著名思想家、教育家()。
第5题:
东晋时期思想家鲍敬言首次明确提出了无君、无政府主张。()
第6题:
我国古代第一个明确提出无君、无政府主张的思想家是()
A.鲍敬言
B.白居易
C.柳宗元
D.王安石
第7题:
16到19世纪的空想社会主义思想家在调整劳资关系方面提出了自己的主张,丰富了劳动权的思想。欧文是第一个明确提出劳动权主张的思想家。()
第8题:
下面哪位是在中国思想史上第一次提出无君、无政府的思想家()
A.阮籍
B.嵇康
C.山涛
D.鲍敬言
第9题:
孔子主张“诗可以怨”,请指出:什么是“诗可以怨”?它对我国古代诗歌创作产生过什么样的积极影响?
“诗可以怨”是孔子在《论语•阳货》篇中提出来的。篇中说:“子曰:小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。“诗可以怨”是说诗可以“怨刺上政”(《论语集解》引孔安国语),实际上就是说诗歌可以对现实中的不良政治和社会现象进行讽刺和批判。《诗经》中许多民歌和一些文人作品就是对当时的社会现实进行讽刺和批判揭露,如著名的民歌《魏风》中的《硕鼠》、《伐檀》等,以及《小雅》中的《正月》、《十月之交》,《大雅》中《桑柔》、《民劳》等,或揭露,或批评,或讽刺,或讽谕,都可以说是“怨刺上政”的作品。
“诗可以怨”对我国后世的文学创作,特别是诗歌创作产生了巨大的影响,成为我国古典诗歌的批判现实的优良传统。后世的许多诗人的作品都有批评现实社会不良倾向的内容,而屈原、杜甫、白居易等人更是在主观或客观上把“诗可以怨”作为自己创作的主要内容或主要追求目标。即使到了现代,许多进步诗人,如郭沫若、闻一多、艾青等的许多批判黑暗社会的黑暗政治的诗歌作品都可以说或多或少地、自觉或不自觉地受到了“诗可以怨”的影响。而在文学批评史上“诗可以怨”也成为批评诗歌作品的一个重要标准,成为文学理论批评的一个重要理论。
略
第10题:
“胜固欣然,败亦可喜”出自诗(),作者是()。