第三篇 西方哲学史
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相似问题和答案
第1题：
赫拉克利特是下面哪一学派的创始人？（）
- A、艾菲斯学派
- B、爱利亚学派
- C、米利都学派
- D、毕达哥拉斯学派
正确答案:A
第2题：
赫拉克利特的“逻各斯”指哪种元素？（）
- A、水
- B、火
- C、土
- D、气
正确答案:B
第3题：
以下关于赫拉克利特的叙述正确的是（）。
A.赫拉克利特提出了"和谐说"
B.赫拉克利特提出了一个重要概念"逻各斯"
C.赫拉克利特关于对立统一的讨论实际是强调"主体决定标准"
D.赫拉克利特最早提出"艺术像是人的自然"之说
E.赫拉克利特在西方文论史上的意义在于他标志着"摹仿"概念的一种根本转变
参考答案：C, D
第4题：
赫拉克利特的美学和文论观点有（）
- A、对立产生和谐
- B、数即宇宙
- C、逻各斯
- D、人是万物的尺度
正确答案:A,C
第5题：
（）提出了逻各斯的概念。
- A、斐洛
- B、赫拉克利特
- C、奥尔弗斯
- D、柏拉图
正确答案:B
第6题：
“逻各斯”的最早提出者是（）。
- A、阿那克萨戈拉
- B、泰勒斯
- C、赫拉克利特
- D、柏拉图
正确答案:C
第7题：
提出“逻各斯logos”的概念的古希腊哲学家是（）
- A、赫拉克利特
- B、斐洛
- C、普罗提诺
- D、阿那克西曼德
正确答案:A
第8题：
说明赫拉克利特哲学中火与逻各斯的关系。
正确答案: 赫拉克利特把万物的本原规定为“火”，他认为或是变化无常的，始终处于不断转化的过程中，但其“分寸”、“次序”、“周期”、“必然性”等却是永恒不变的，是世界万物所遵循的普遍法则。而这种永恒不变的普遍法则又被他表述为“逻各斯”。逻各斯不是外加于火的，而是火本身固有的尺度，它规定和制约着火与万物之间的流变转化，而后者又反过来显示出逻各斯的永恒不变性。
第9题：
以下关于赫拉克利特的叙述正确的是（）。
- A、赫拉克利特提出了"和谐说"
- B、赫拉克利特提出了一个重要概念"逻各斯"
- C、赫拉克利特关于对立统一的讨论实际是强调"主体决定标准"
- D、赫拉克利特最早提出"艺术像是人的自然"之说
- E、赫拉克利特在西方文论史上的意义在于他标志着"摹仿"概念的一种根本转变
正确答案:C,D
第10题：
赫拉克利特
正确答案: （约公元前540年~前480年），古希腊哲学家、爱非斯派的创始人。生于爱非斯一个贵族家庭。他的文章晦涩难懂，富有隐喻。赫拉克利特的理论以毕达哥拉斯的学说为基础。他借用毕达哥拉斯“和谐”的概念，认为在对立与冲突的背后有某种程度的和谐，而协调本身并不是引人注目的。他认为冲突使世界充满生气。赫拉克利特还认为，火是万物的本原，“一切事物都换成火，火也换成一切事物”。赫拉克利特也认为所有东西都是流动的，每一件事物都在不断变换，他的名言是：“人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。”苏格拉底因此称赫拉克利特为“流动者”。赫拉克利特的对立理论则指出，世间的事物都是相对的，在没有理解恶的时候也就不可能理解善。赫拉克利特认为神是涵盖整个世界的事物。但他常常用逻各斯（logos，即理性）一词来代替神。他相信世界上有“普遍的理性”来指导大自然发生的每一件事。