第三篇 西方哲学史
问答题简述柏拉图理念的基本含义与特征。
题目
问答题
简述柏拉图理念的基本含义与特征。
参考答案和解析
正确答案：
(1)基本含义
“理念”是指理智的对象,来自动词“看”,原意是“看到的东西”。他把希腊文“显相”的意义引申为“心灵的眼睛看到的东西”。“理念”的两层含义:
①它是人的理智所认识的、外在于理智之中的存在;
②它向人的理智所显示的普遍真相。
(2)特征
①本原性,它是万物的本原,万物因其而存在;
②超感性,它存在于可知领域,不能为感觉所感知,只能为理智所把握;
③不变性和永恒性,它是真正知识的对象,它同于运动变化的可感对象,它是不变的、永恒的;
④绝对性,“理念”是绝对的、纯粹的、完全的存在;
⑤客观性,“理念”是客观的存在,它不依赖于人们的意志、想象;
⑥完善性和目的性,最高的“理念”是“善”,“善”是最完善的“理念”,也是理念的追求目的;
⑦单一性和多数性,它一方面是同类事物的同一理念,另一方面它对不同类型的事物是不同的;
⑧等级性,众多的理念之间的关系不是杂乱的,而是形成一个有等级的体系。
(1)基本含义
“理念”是指理智的对象,来自动词“看”,原意是“看到的东西”。他把希腊文“显相”的意义引申为“心灵的眼睛看到的东西”。“理念”的两层含义:
①它是人的理智所认识的、外在于理智之中的存在;
②它向人的理智所显示的普遍真相。
(2)特征
①本原性,它是万物的本原,万物因其而存在;
②超感性,它存在于可知领域,不能为感觉所感知,只能为理智所把握;
③不变性和永恒性,它是真正知识的对象,它同于运动变化的可感对象,它是不变的、永恒的;
④绝对性,“理念”是绝对的、纯粹的、完全的存在;
⑤客观性,“理念”是客观的存在,它不依赖于人们的意志、想象;
⑥完善性和目的性,最高的“理念”是“善”,“善”是最完善的“理念”,也是理念的追求目的;
⑦单一性和多数性,它一方面是同类事物的同一理念,另一方面它对不同类型的事物是不同的;
⑧等级性,众多的理念之间的关系不是杂乱的,而是形成一个有等级的体系。
解析：
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相似问题和答案
第1题：
简述柏拉图对理念论的反思。
正确答案: 柏拉图的理念论将理念世界与可感世界截然对立起来，难以解决理念的认识问题。于是柏拉图对自己的理念论进行了系统的批判。
第一，关于理念的普遍性问题。按理说每类事物都有一个同名理念作为存在的根据，但是对自然事物是否存在理念的问题，柏拉图却犹疑不决。这样一来，势必将否认任何事物都有理念存在的理论前提。
第二，关于理念的被分有问题。事物对同名理念的分有只能有两种方式，或是整体分有或是部分分有。如果一个理念整个地被许多同名事物分有，那将导致理念同其自身的分裂。如果事物分有理念的一部分，那就破坏了理念的完整性。
第三，关于理念被摹仿的问题。所谓万物摹仿理念，无非是说它们被造得类似理念。但是如果个别事物类似理念，理念也就类似个别事物。如此类推，就会总是有新的理念产生而永无止境。
第四，关于理念、神和我们的关系问题。如果分有说和摹仿说都不成立，理念世界和事物世界的联系就会割断，就会推出两个无法接受又不得不接受的结论：首先，理念是不为我们所认知的。其次，神不是我们的主人，不知道人类的事情。
柏拉图认为，尽管理念论存在着种种矛盾，但是如果因此而放弃理念论，就会彻底毁灭知识。于是，他把思考的重心从理念与事物之间的关系转向了理念与理念之间的关系。
第2题：
简述柏拉图“理念的基本含义与特征。”
正确答案: “理念”的基本含义是：是事物的共相；是事物存在的根据；是事物摹仿的模型；是事物追求的目的。“理念”的特征有9个：一是本源性；二是超感性；三是不变性和永恒性；四是绝对性；五是客观性；六是真实性；七是完善性和目的性；八是单一性和多数性；九是等级性。
第3题：
简述柏拉图论国家的理念
参考答案：理念论是柏拉图政治哲学的理论基础; 理念是事物的形式和本质， 他规定了事物的基础和原则，
是复杂的现象界的稳定标准和范式;政治哲学是对国家理念的认识和把握;所谓国家理念就是最理想、最完美的国家，而所谓最完美、最理想的国家就是实现了正义原则，体现了志高的“善”的国家;他的中国政治学说中，理想国家与现实国家的对立，
开创了西方政治思想史上乌托邦主义的传统， 又是西方政治思想史上整体主义思想传统的源头。
第4题：
问答题
简述商业票据的含义及其基本特征。
正确答案：
解析：
第5题：
简述柏拉图的理念论
正确答案: 拉图哲学的核心概念是“理念”，他的哲学亦因此而被称为“理念论”。
柏拉图把理智的对象称作理念。“理念”来自动词“看”，原意是“看到的东西”。柏拉图把其意义引申为“心灵的眼睛看到的东西”，可以翻译为“理念”或“型相”。“理念”的译法强调它是人的理智所认识的、外在理智之中的存在；“型相”的译法强调它向人的理智所显示的是普遍的真相。理念或型相的主要特征是分离性和普遍性。
一类事物有一个理念，各式各样的事物有各式各样的理念。不同的事物组成了事物的世界，而由它们的理念所组成的总体就是柏拉图所谓的理念世界。在柏拉图看来，前者是可感的世界，后者是可知的世界。柏拉图认为可知的理念是可感的事物的根据和原因，可感的事物是可知的理念的派生物。
柏拉图通过两种方式来说明理念是如何派生事物的。他用“分有”说明个别事物与型相之间的隶属关系，用“摹仿”说明两者之间的相似关系。
柏拉图认为，事物的类别是型相，一类事物中的每一个都具有这个型相的一部分，每一个事物都分有一个型相。理念型相是可感事物的原因，因为可感事物分有了理念型相。由于分有物和被分有的理念型相之间的关系相当于个别概念和它所归属的普遍概念之间的关系，分有物只能在一定程度上与被分有的理念型相相似，但不可能达到等同的程度。一个东西分有了什么样的理念型相，它就是什么样的存在；分有到什么程度，就与理念型相相似到那种程度。
造物主是根据理念来创造具体事物的，所以事物因摹仿理念而存在。“摹仿”是一种技艺活动，摹仿的复制品和被摹仿的原型之间没有分有物和被分有的理念之间那种逻辑关系。“分有”和“摹仿”实际上并无本质的差别，不同之处只是在于有无造物主。“摹仿”是有造物主的“分有”，“分有”是无造物主的“摹仿”。
由此可见，柏拉图的理念具有多重含义：
首先，理念是共相。理念是通过对事物的抽象而形成的普遍共相，也就是事物的类概念或本质。
其次，理念是事物存在的根据。个别事物是由于分有了理念而成为这一事物的，离开了理念就没有事物。
再次，理念是事物摹仿的模型。理念是事物之完满的模型，事物则是理念的不完满的摹本，事物是因为摹仿了它的理念而成其为事物的。
最后，理念是事物追求的目的。理念是事物的本质，事物存在的目标就是实现它的本质，从而成为完满的存在。
把事物的本质——理念，与个别事物的分开，并且以理念为存在的根据，是柏拉图哲学的基本原则
第6题：
简述柏拉图的“善的理念”。
正确答案: 柏拉图认为理念是世界的本源，在理念世界中，最低级的是具体事物的理念，上一级是数学或科学方面的理念，再上一级是艺术和道德方面的理念，最高级的理念是“善”。善是创造世界一切的力量和源泉，它是“超乎存在之上，比存在更尊严更有威力的东西”，它好比是太阳，在太阳的照射下，我们才能洞见一切，它当然也是道德的起源和基础。它代表了唯心主义的思想路线。
第7题：
简述新课程改革的核心理念及其基本含义。
正确答案: 本轮课程改革的核心理念是：为了每位学生的发展。
“为了每位学生的发展”包含着三层含义：（1）以人（学生）的发展为本；（2）倡导全人教育；（3）追求学生个性化发展。
第8题：
简述新课程的核心理念及其基本含义。
答案：
解析：
新课程改革的核心理念是“一切为了每一位学生的发展”。“一切为了每一位学生的发展”包含着 二层含义：
(1)以人(学生）的发展为本；
(2)倡导全面教育；
(3)追求学生个性化发展。
(1)以人(学生）的发展为本；
(2)倡导全面教育；
(3)追求学生个性化发展。
第9题：
问答题
简述决策分析的含义及决策的基本特征。
正确答案：
解析：
第10题：
问答题
简述素质教育的含义及素质教育的基本特征？
正确答案：
素质教育的含义是依据《教育法》规定的国家教育方针，着眼于受教育者及社会长远发展的要求，以面向全体学生，全面提高学生的基本素质为根本宗旨，以注重培养受教育者的态度、能力，促进他们在德智体等方面生动、活泼、主动地发展为基本特色的教育。
基本特征：
1、主体性；
2、全面性；
3、全体性；
4、基础性；
5、发展性。
基本特征：
1、主体性；
2、全面性；
3、全体性；
4、基础性；
5、发展性。
解析：
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