汶川地震后，社会工作者组织当地具有刺绣手艺的少数民族妇女组成刺绣小组，互相支持，走出失去家人孩子之痛。体现了评估的（ ）重点。A.服务对象及其家庭拥有的解决问题的方法、能力和资源 B.问题对服务对象的影响以及服务对象的反应 C.服务对象的健康或者安全问题的迫切性如何 D.服务对象发生问题的原因、时间、地点、过程

传统性别角色观点： 社会将男女两性的生理不同通过制度定性为“男尊女卑”“男强女弱”的社会文化，将两性的差异演变为歧视和排斥妇女的依据，使得妇女在政治经济婚姻家庭生殖健康等方面都被边缘化，甚至他们的基本权益遭到剥夺，限制妇女在社会各方面的发展。 妇女的权益受到侵害，身体健康受到损害，使得他们变成社会生活中的弱势群体，这也就是出现了妇女独特的需要和继续解决的问题。
基本观点：
男尊女卑，男强女弱，性别不平等，父权文化盛行，妇女的声音和经验常常被忽视或者轻视。传统的社会工作将妇女问题个人化，忽视妇女在私人领域中受到压迫。女性受到排斥和歧视，女性应在家庭里相夫教子，而不应该出来工作。
具体表现：
（1）女性承担生育与人口再生产的功能，男人则承担生产和社区整治活动的角色。妇女的生育角色包括承担生产和抚育子女的责任，以保证劳动力的持续和再生产；而这些功能在社会价值上并没有得到足够的尊重，尤其是经济回报上。
（2）妇女的生产角色，及她们在社区层面的活动是作为生育和家庭角色的延伸，多从事服务、健康和教育的工作，以满足集体消费资源的供应。
（3）即使是在同等的职业角色中，女性的职业权利职业发展空间及职业所获得的认同等都相应的低于男性，从而一定程度上降低了女性的职业价值与职业发展空间。 2、运用性别角色理论，分析女性的性别需求类型，并阐述满足所对应需求的介入策略和方法
实用性社会需求：
在社会生活中妇女就社会承认的角色而确定需要，尽管这种需求是由社会分工及妇女的从属地位引起的，不具有对社会性别的挑战性。满足了实用性需要但依旧延续传统的分工模式和角色。
战略性社会需求：
由于妇女在社会中的从属地位而产生的需要，这类需求涉及分工模式，权利等，满足这类需求可以协助妇女获得更多的平等权利，改变现存的分工模式和角色，挑战妇女的从属地位。
而在案例所提及的女性性别需求中，可以明显看见： 实用性社会需求：洗衣做饭带孩子 家务活动的支持与效能提升
战略性社会需求：社区参与意识 、社区发展能力、 自我提升的主动性
两者同时并存并有各自的作用，在事件中必须先满足实用型社会性别需求，同时满足战略型社会性别需求。 不能仅仅停留在一个层面上，也不能单聚焦于一个。
介入策略与方法（战略性需求）
为了满足村寨中妇女的战略性社会性别需求，可以采取如下策略和方法：
（1）建立关系：建立信任、真诚、平等的关系在妇女辅导中非常重要。
（2）协助妇女重新界定问题，提升意识。
（3）发掘妇女自身潜能，联络村寨周围的资源，解决所面对的问题。
（4）协助有类似处境的妇女建立支持小组。
（5）从村寨、社区层面，利用各种仪式、节日、突发事件等契机进行宣传教育。
（6）利用各种机会讲性别意识纳入其中，开展专门性的性别培训。
3、社会工作介入策略中体现了哪些妇女社会工作的基本原则
（1）承认妇女的多样性以及与其一起工作的视角的多样性；
（2）尊重妇女作为独立的个体，而不是家庭角色的扮演者；
（3）了解、理解和接纳妇女的现实处境和他们的生存选择；
（4）认识到妇女本身也是一个资源，有能力处理自己的问题；
（5）妇女是发展的主体，而非客体；
（6）增加妇女资源的选择的多样性；
（7）将个体和群体链接起来，促进妇女之间特别是具有类似经历的妇女互助；
（8）社工与服务对象之间的关系是平等的；
结合材料作答即可。

黎族妇女曾有文面文身的习俗，称为“雕题”。

考点：抗逆力。