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(60分)以孔子思想为核心的儒家文化受到广泛关注．阅读材料,回答问题．材料一 他(孔子)知道,古代传统的 重建,并不仅仅是指外表上的同一．这里倡导的是对永恒真理的温习,而不是对过去的模仿．孔子希望通过自己的努力,能使这些永恒的思想重放光彩。-----摘自(德)雅思贝斯《大哲学家》材料二 无论何种学派,均不能定为一尊,以阻碍思想文化之自由发展．况儒术孔道,非无优点,二缺点则正多．尤与近世文明社会绝不相容者,其一贯伦理政治之纲常阶级(等级)说也．-----赵青．郑城《吴虞文集．陈独秀复吴虞信》材料三 新加坡主
题目
(60分)以孔子思想为核心的儒家文化受到广泛关注．阅读材料,回答问题．
材料一 他(孔子)知道,古代传统的 重建,并不仅仅是指外表上的同一．这里倡导的是对永恒真理的温习,而不是对过去的模仿．孔子希望通过自己的努力,能使这些永恒的思想重放光彩。
-----摘自(德)雅思贝斯《大哲学家》
材料二 无论何种学派,均不能定为一尊,以阻碍思想文化之自由发展．况儒术孔道,非无优点,二缺点则正多．尤与近世文明社会绝不相容者,其一贯伦理政治之纲常阶级(等级)说也．
-----赵青．郑城《吴虞文集．陈独秀复吴虞信》
材料三 新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观,这是与新加坡道德教育直接相关的基本因素．新加坡结合自己的国情,赋予"忠孝仁爱礼仪廉耻"以新的内涵,把他们理解的重整体、重义务,中责任的儒家伦理进行现代转化,而提出了作为他们国家意识形态的共同价值观．
----摘编自龚群《新加坡公民道德教育研究》
（1）根据材料一，说明孔子对古代传统重建的内涵。（2分）结合所学知识，指出孔子为重建古代传统文化所做的工作，（2分）并回答孔子的核心思想及其所欲达到的目的，（4分）
相似问题和答案
第1题：
（32分）人的尊严意味着对人本身的尊重。随着时代发展，其内涵也不断丰富：生活更加富裕、社会更加公平、人民当家作主的权利得到更有效的保障。阅读材料，回答问题。
材料一
仲尼曰：“始作俑者，其无后乎！”为其象人而用之也。（《孟子》）
朱熹注：俑，从葬木偶人也。……有面目机发（使木偶活动的机关）而大似人矣。故孔子恶其不仁，而言其必无后（后代）也。（《孟子集注》）
（1）根据材料一分析孔子对用“俑”随葬的态度及其理由。这反映了他的什么思想？（4分）
第2题：
阅读下列材料，回答问题。 根据《论语》记载：有一次，孔子与学生公西华正在交谈，子路来向孔子请教：“听到了就马上行动吗？孔子答：“有父兄在，为什么急于行动呢?”一会儿，冉有也来请教同样的问题，孔子说：“听到了就马上行动!”公西华不明白老师为什么对同一个问题给予不同的回答。孔子解释说：“子路总是好胜，我是有意让他遇事后退一步，冉有畏缩，我是有意鼓励他遇事极力向前。” 问题： 孔子向学生施教的心理依据是什么?他为什么要这样做?
【考查要点】本题考查的知识点是“教学的基本原则”，这部分知识需要考生理解。
【参考答案】孔子向学生施教的心理依据是因材施教。子路好胜，所以孔子劝其不要立即行动以培养其耐心，不要鲁莽行事；而冉有畏缩，所以孔子鼓励其立即行动以培养其果断的性格，鼓励其当机立断。这说明在教学过程中，教师只有根据学生不同的个性心理特点采取符合学生个性心理面貌的教学方法，区别对待，因材施教，才能取得良好的教学效果。
第3题：
阅读材料．回答下列问题。
答：(1)①从材料一可见，生态环境的恶化、自然灾害频发与人类没有从根本上尊重客观规律有关。规律具有客观性、普遍性。人类如果违背了规律，就会受到规律的惩罚。地球生态环境恶化就是客观规律对人类的惩罚。②材料二说明，人的意识对客观事物具有能动作用。意识活动具有目的性、计划性、主动创造性和自觉选择性。中国人民在党和政府领导下从实际出发，制定切实可行的拯救计划，充分发挥主观能动性，生产自救，重建家园，最终取得了抗灾救灾的重大胜利。③尊重客观规律和发挥主观能动性要求我们一切从实际出发，实事求是，把革命的热情和科学的态度结合起来，才能处理好人与自然的关系。
(2)创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。我们建设创新型国家，核心就是要增强自主创新能力。
第4题：
根据下面材料，简要分析孔子思想体系的核心内容。孔子是儒家学说的创始人，他的思想核心是“仁”和“礼”。“仁”的主张是仁者爱人……，“礼”的主张是“克己复礼……”。
正确答案: 孔子思想见于《论语》。孔子生活在奴隶制崩溃、封建制正在形成的社会转型时期。他看到当时社会混乱，出现政权下移，违反周礼，新兴封建势力向奴隶主夺权等现象，亟呼恢复周礼，并以仁释礼，创立了儒学体系。孔子思想体系的核心是“仁”，他认为仁就是要爱人，要求人与人之间要相互关爱，融洽相处；实现“仁”就要做到待人宽容，“己所不欲，勿施于人”。而体现仁的制度或行为的准则是“克己复礼”，就是说要克制自己，使自己符合“礼”的要求。孔子首创私学，主张“有教无类”，认为不分贫富贵贱，人人都有接受教育的权利，孔子办学打破了贵族垄断文化教育的局面。孔子主张“为政以德”“节用爱人”，使百姓“足食”，国家“足兵”，取得“民信”。孔子的这种思想包含了民本思想，也是他所提倡的道德观和伦理观。
第5题：
据《论语》记载，有一次，孔子讲完课，回到自己的书房，学生公西华给他端上一杯水。这时，子路匆匆走进来，大声向老师讨教：“先生，如果我听到一种正确的主张，可以立刻去做吗?”孔子看了子路一眼，慢条斯理地说：“总要问一下父亲和兄长吧，怎么能听到就去做呢?”子路刚出去，另一个学生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地问：“先生，我要是听到正确的主张应该立刻去做吗?”孔子马上回答：“对，应该立刻实行。”冉有走后，公西华奇怪地问：“先生，一样的问题你的回答怎么相反呢?”孔子笑了笑说：“冉有性格谦逊，办事犹豫不决，所以我鼓励他临事果断。但子路逞强好胜，办事不周全，所以我就劝他遇事多听取别人意见，三思而行。”
问题：你从孔子教育学生的实例中能得到什么启发?(20分)
(2)因材施教原则是指教学要从学生的实际出发，使教学的深度、广度、进度既适合大多数学生的知识水平和接受能力，同时又照顾到所教学生的个性特点和个性差异，使每个学生都得到充分的发展。因材施教原则是实施素质教育，促进学生全面发展的最基本要求。
第6题：
（9分）阅读材料，结合所学知识回答问题。
【材料一】孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，他在历史文公遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。
【材料二】孔子在历史文化领域有杰出成就，他的“爱人”、“仁民”观念以及他的教育思想，表现出新兴地主阶级的进步性，他想回到西周，只是因为不敢公开反对当时还比较强大的妈隶，表现出他怯懦的方面。
——据《略讼孔子思想的阶级性》
问题：
（1）两则材料都涉及孔子在教育方面的贡献。孔子在教育方面有何贡献？（3分）
（2）材料一、二评价孔子时，采用的相同方法是什么？结论有何不同？（4分）
（3）综合上述材料，说明应当如何评价历史人物。（2分）
（1）私人办学；教育及于平民；推出了合理的教学方法。（3分）
（2）方法：阶级分析、一分为二。（2分）
结论：材料一中的孔子代表奴隶主贵族，政治上是落后的；材料二的孔子代表地主阶级，政治上是进步的。（2分）
（3）避免简单贴标签，应历史地看问题 （2分）
考生答案如超出要点但言之成理，可在每问总分范围内酌情给分。
第7题：
B.民贵君轻．以民为本
C.恢复周礼.实行德治
D.约法省禁
第8题：
孔子尝日∶“未知生，焉知死?”生与死自孔子时起便是中国人始终关注的问题，并得到各种回答。尤其在汉代，人们以空前的热情讨论这两个问题，不仅是出于学者的学术乐趣，亦出于普通民众生存的需要。然而，正如孔子所说，在中国思想史上，对生的问题的关注似乎远胜于对死的问题的追问。有时候人们确实觉得后者更重要，但这并非由于死本身，而是因为人们最终分析认为，死是生的延续。
这段文字的核心观点是( )。
A．孔子关于生死的看法对中国人产生深远影响
B．生与死是中国思想史上长期受到关注的问题
C．中国人对生与死的问题的讨论实际以生为旨归
D．对生死问题的不同答案源自讨论者的不同观念
47．【答案】C。解析∶文段中出现了表转折的关联词∶“然而”，由此可知作者主要强调的是“然而”后面的内容，由此排除B。文段只是引用孔子关于生死的语句来引出话题，并不是专门来讨论孔子关于生死的看法是否对中国人了产生深远影响。所以排除A。D项在文中没有提及．属无中生有，也排除。本题答案为C。
第9题：
B.多角色性
C.复杂性
D.创造性
第10题：
《子家语·观思》中记载：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣。”对这段材料理解正确的是（） ①孔子不主张对饥民实施救助 ②孔子将民生问题政治化 ③体现了孔子的等级观念 ④能够体现孔子“仁”的思想
- A、②③④
- B、①②③
- C、③④
- D、①④
正确答案:A