医学检验(中级)
在"唯庸工误人最深，如鲧湮洪水，不知五行之道"中，"湮"之义为( )A、淹B、堙C、埋没D、堵塞
题目
在"唯庸工误人最深，如鲧湮洪水，不知五行之道"中，"湮"之义为( )
A、淹
B、堙
C、埋没
D、堵塞
相似问题和答案
第1题：
在"唯庸工误人最深，如鲧堙洪水，不知五行之道"中，"鲧堙洪水"这一典故的喻义是( )
A、筑堤防水，违背规律
B、水来土堙，只是蛮干
C、拘泥固执，方法简单
D、庸医滥补，越补越坏
第2题：
在"我闻在昔鲧陻洪水，汩陈其五行"中"汩"之义为( )
A、水声
B、扰乱
C、败坏
D、创造
第3题：
在"惟庸工误人最深，如鲧湮洪水，不知五行之道"中，"湮"之义为( )
A、淹
B、堙
C、埋没
D、堵塞
第4题：
第一段：人身不过表里↑①，气血不过虚实。表实者里必虚↑②，里实者表必虚，经实者络必虚↑③，络实者经必虚，病之常也↑④。良工之治病，先治其实，後治其虚，亦有不治其虚时。粗工之治病，或治其虚↑⑤，或治其实，有时而幸中，有时而不中。谬工之治病，实实虚虚↑⑥，其误人之迹常著，故可得而罪也。惟庸工之治病，纯补其虚↑⑦，不敢治其实，举世皆曰平稳，误人而不见其迹。渠亦不自省其过↑⑧，虽终老而不悔↑⑨，且曰：“吾用补药也，何罪焉？”病人亦曰：“彼以补药补我，彼何罪焉？”虽死而亦不知觉。夫粗工之与谬工，非不误人，惟庸工误人最深，如鲧湮洪水↑⑩，不知五行之道。
正确答案: 【注释】
①过：外乎。
②表实：谓表邪盛实。以下四句言邪实是因，正虚为果。
③经实：谓经脉邪盛。
④常：指一般规律。
⑤或：有时。以下四句，“有时而不中”承“或治其虚”，“有时而幸中”承“或治其实”，是为分承。意为：有时治疗病人的虚证，就不能治愈；有时治疗病人的实证，就侥幸治愈。
⑥实实虚虚：言谬工误治，使实证更实，使虚证益虚。《素问•五常政大论》：“无盛盛，无虚虚，而遗人夭殃。”
⑦纯：完全。
⑧渠：他。指代庸工。
⑨终老：年老；到老。《论衡•无形》：“终老至死。”
⑩鲧（gǔn滚）湮洪水：鲧，亦作“鮌”，传说为原始时代的部落首领，封崇伯，奉尧命治水。他采取築堤之法，九年未平，被舜杀死在羽山。《山海经•海内经》：“洪水滔滔，鲧竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧於羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。”《国语•晋语八》：“昔者鲧违帝命，殛之於羽山，化为黄熊，以入於羽渊。”另见於《楚辞•天问》等。湮，阻塞。
【今译】人的身体不外乎表和里，气血不外乎虚和实。体表邪实的内里必定虚，内里邪实的体表必定虚，经脉邪实的络脉必定虚，络脉邪实的经脉必定虚，这是疾病的一般规律。良医治病，首先治疗病人的实证，然後再治疗他的虚证，也有不治疗他的虚证的时候。粗疏的医生治病，有时治疗病人的虚证，就不能治愈，有时治疗病人的实证，便侥幸治愈。荒谬的医生治病，使实证更实，使虚证更虚，他贻误病人的形迹常常显著，所以可以抓住证据怪罪他们。只有庸医治病，完全补益病人的虚证，不敢攻治病人的实证，全社会的人都说他平和稳当，贻误病人却不显出他的形迹。他也不自己反省自己的过失，即使老死也不知悔改，并且说：“我使用补养药物，有什麽罪过呢？”病人也说：“他用补养药物补养我，他有什麽罪过呢？”即使被治死也不知道醒悟。粗疏的医生和荒谬的医生并非不贻误病人，唯独庸医贻误病人最严重，如同鲧堵塞洪水，不懂得五行的道理。
第5题：
钟嵘《诗品》中说“才秀人微，故取湮当代”指下列哪位作家（）
A陶渊明
B鲍照
C左思
D刘琨
B
略
第6题：
在"如父之意，尽为人之道也"中，"如"之义为( )
A、如同
B、顺从
C、如果
D、好像
第7题：
在"睢庸工误人最深，如鲧堙洪水，不知五行之道"中，"鲧堙洪水"这一典故的喻义是( )
A、筑堤防水，违背规律
B、水来土堙，只是蛮干
C、拘泥固执，方法简单
D、庸医滥补，越补越坏
第8题：
在"俾工徒勿误，学者唯明"中，"工徒"之义为( )
A、工匠们
B、弟子们
C、医生
D、众工
第9题：
第四段：夫邪之中人，轻则传久而自尽，颇甚则传久而难已↑（16），更甚则暴死。若先论固其元气，以补剂补之，真气未胜↑（17），而邪已交驰横騖而不可制矣↑（18）。惟脉脱、下虚、无邪、无积之人↑（19），始可议补↑（20）；其馀有邪积之人而议补者，皆鲧湮洪水之徒也。
正确答案: 【注释】
（16）颇：稍。
（17）真气：由藏於肾的元气、从自然界吸入的大气和饮食水谷之气结合而成，为维持全身组织、器官生理功能的基本物质与活动能力。後世亦泛称其为元气。《灵枢•刺节真邪》：“真气者，所受於天，与谷气并而充身者也。”真气散布於全身经脉之中而成为经气。《素问•离合真邪论》：“真气者，经气也。”
（18）交驰横骛（wù务）：谓邪气盛实扩散。横骛，縱横奔驰。
（19）脉脱：谓脉息微弱将绝。
（20）始：方才。
【今译】
邪气侵入人体，如果轻浅，流传时间长了，就自行消失，如果稍微严重，流传时间长了，就难以治愈，更加严重，病人就会突然死亡。如果首先讲固护他的元气，用补益的方剂补益他，那麽元气尚未充实，而邪气已经盛实扩散不能控制了。只有血脉虚脱、下元亏虚、没有实邪、没有积聚的病人，才可以考虑补法，其他有实邪、有积聚的病人，却考虑用补法的，都是像鲧堵塞洪水一类的人。
第10题：
下面“之”字用法为“主谓之间结构助词”的是：
- A、夫邪之中人，轻则传久而自尽
- B、其馀有邪积之人而议补者，皆鲧湮洪水之徒也
- C、良工之治病，先治其实
- D、夫病之一物，非人身素有之也
- E、粗工之与谬工，非不误人
正确答案:A,C