第1题:
2、简述我国古代地方政府的权力与职能的演变历程。
第2题:
1、简述我国古代地方政府的行政层级划分历程。
第3题:
中国古代地方政府产生的标志是什么?简述中国古代地方政府演变的基本轨迹。
第4题:
简述神权法思想在我国古代奴隶社会中发展与变化的情况。
神权法在夏、商、周的发展过程是:形成于夏代,极盛于殷商,动摇于西周。夏朝的统治者已经开始用"天命"、"天罚"的思想给其统治披上一件合法的外衣。发展到商代,统治者将自己的统治与天神联系在一起,宣扬自己是天神在人间的代理人。神权法思想在西周有了一次重大的变化。即周公提出"以德配天"说,宣扬有德者才能承受天命。周的统治者也主张"天罚"论,认为不服从奴隶主统治的,就是违反天命,他们要代天处罚他。"以德配天"说的提出一方面意味着神权法思想的动摇,另一方面也间接地表现出劳动人民力量的强大及其对人类历史发展的推动作用。
略
第5题:
第6题:
简述我国古代的丧服制度?
我国古代的丧服为“五服”,指斩缞、齐缞、大功、小功、缌麻五种服制。
(1)斩缞。不缝边的粗麻布做成,儿子和未出嫁的女儿为父母,妻子为丈夫服丧时穿戴。
(2)齐缞。剪断处缉边的粗生麻布缝制。此丧服为祖父母或曾祖父母服丧时穿戴。
(3)大功。用熟细麻布制成,做工较粗。服丧者为堂兄妹。
(4)小功。丧服用细麻布制成,做工细密。服丧者为再从兄弟。
(5)缌麻。丧服用细熟麻布精心缝制,服丧者为族曾孙、族孙、中表兄弟。
第7题:
简述我国古代民营手工业的发展历程,经营方式的变化以及带来的影响。
(1)发展过程:春秋战国时期兴起;此后,生产范围、规模日益扩大,成为手工业中日益重要的成分;明代中叶以后在制瓷矿冶纺织等诸多行业中占据了主导地位。
(2)经营方式的变化:唐代以前,私营手工业生产主要以家庭副业和家庭小作坊的形式进行;唐宋以来,农村家庭手工业的商品化程度大大加深;明中后期,雇佣众多工匠的大规模手工作坊或工场日益增多。
(3)影响:促使官营手工业内部生产关系加以调整;孕育了“机户出资,机工出力”,“计工受值”的雇佣劳动关系,促进了资本主义萌芽的产生。
第8题:
简述我国宪法和法律规定的行政区划变更程序。
(1)根据宪法和有关法律的规定,行政区划的变更,必须经过法定程序。省、自治区和直辖市的建制由全国人大批准;
(2)省、自治区和直辖市的区域划分,自治州、县、自治县、市的建制和区域划分,由国务院批准;
(3)乡、民族乡、镇的建制和区域划分,由上级国家机关会同有关地方国家机关和有关民族的代表充分协商拟定,按照法律规定的程序报请批准;
(4)民族自治地方的界限需要变动时,由上级机关的有关部门和民族自治地方的自治机关充分协商拟定,报国务院批准。
第9题:
简述我国古代的离婚制度。
我国古代社会是世俗社会,实行许可离婚的制度;同时,我国古代社会又是宗法社会,实行专权离婚和限制离婚的制度。反映在离婚方式上,以“出妻”为主,以“义绝”、“和离”和一定条件下的“呈诉离婚”为补充。出妻,即男子强制休妻,是中国古代社会最主要的离婚方式。中国古代的“礼”和“法”为男子休妻规定了七种理由,即所谓“七出”。和离又称“两愿离”,是我国封建社会一种允许夫妻通过协议离异的法律制度,大多是一种协议休妻或“放妻”,往往成为男方之家为掩盖“出妻”原因,以避免“家丑外扬”而采取的一种变通形式。义绝是一种刑事案件附带的民事法律后果。如果夫妻之间、夫妻一方与他方的一定亲属间或者双方的一定亲属间发生了法律所指明的相互侵害等犯罪事件,在追究犯罪人刑事责任的同时,夫妻关系也必须解除。呈诉离婚,即发生特定事由时由官司处断的离婚。依封建法律规定,男女双方均可呈诉要求解除婚姻关系。