()的绘画理论集中见于其画论文章《画山水序》中。该文短短数百言,言简意咳,为宗炳69岁时写成,是关于山水画艺术的重要早期文献之一,也是最早的一篇山水画论。A、顾恺之B、刘向C、宗炳D、石涛

宗炳的《画山水序》和王微的《叙画》是山水画论的开端。思想方面王微与宗炳都受老庄思想的影响，《叙画》和《画山水序》对绘画的见解也相同。二者的山水画论肯定艺术美感的享受，提出审美作用。
宗炳在论山水画功能中有：“山水以形媚道”，认为绘画的目的是“畅神”，并提出“仁者乐山，智者乐水”。
王微认为是“望秋云，神飞扬，临春风，思浩荡”。以山水画为畅神、为修养，这就是山水画不同于人物画的地方。同时提出“神明降之”，画山水画不单单手法上的灵活，更要倾注画家思想，所以才能产生画的情趣。

肯定艺术美感享受，提出审美作用柔情。宗炳《画山水序》和王微《叙画》是山水画论的开端。宗炳（畅神）在论山水画功能“山水以形媚道。”反映出山水画，作用的畅神——仁者乐山，智者乐水。
王微“神明降之”提出画山水画不是单单手法山的灵活，要倾注画家思想，所以才能产生画的情趣。“圣人含道映物，贤者澄怀”。