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19世纪60年代到90年代，洋务派兴办洋务事业的指导思想是（）A.师夷长技以制夷 B.中学为体，西学为用 C.物竞天择，适者生存 D.变法维新，救亡图存
题目
19世纪60年代到90年代，洋务派兴办洋务事业的指导思想是（）
A.师夷长技以制夷
B.中学为体，西学为用
C.物竞天择，适者生存
D.变法维新，救亡图存
B.中学为体，西学为用
C.物竞天择，适者生存
D.变法维新，救亡图存
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相似问题和答案
第1题：
19世纪60年代到90年代，洋务派兴办洋务事业的指导思想是（ ）。
A．师夷长技以制夷
B．中学为体，西学为用
C．物竞天择，适者生存
D．变法维新，救亡图存
正确答案：A
“中学为体，西学为用”是张之洞的教育思想；“物竞天择，适者生存”是严复的《天演论》中的思想；“变法维新，救亡图存”是康有为、梁启超维新派的思想；A项“师夷长技以制夷”是洋务派兴办洋务的指导思想。故本题选A。
“中学为体，西学为用”是张之洞的教育思想；“物竞天择，适者生存”是严复的《天演论》中的思想；“变法维新，救亡图存”是康有为、梁启超维新派的思想；A项“师夷长技以制夷”是洋务派兴办洋务的指导思想。故本题选A。
第2题：
洋务派最早从事的洋务事业是
A.兴办军用工业
B.兴办民用工业
C.派遣留学生
D.创立新式学堂
B.兴办民用工业
C.派遣留学生
D.创立新式学堂
答案：A
解析：
第3题：
对洋务派兴办洋务的指导思想最先作出完整表述的是（ ）
A．冯桂芬
B．马建忠
C．王韬
D．郑观应
正确答案：A
【考点点击】本题在2008年10月真题第一大题第9小题考查过，主要考查的知识点是对洋务事业的指导思想最先作出完整表述的人物。
【要点透析】冯桂芬最先对洋务派兴办洋务事业的指导思想作出比较完整的表述，他的思想后来被进一步概括为“中学为体，西学为用”。
【考点点击】本题在2008年10月真题第一大题第9小题考查过，主要考查的知识点是对洋务事业的指导思想最先作出完整表述的人物。
【要点透析】冯桂芬最先对洋务派兴办洋务事业的指导思想作出比较完整的表述，他的思想后来被进一步概括为“中学为体，西学为用”。
第4题：
单选题
冯桂芬对洋务派兴办洋务事业的指导思想做出比较完整表述的著作是（）
A
《仁学》
B
《劝学篇》
C
《校邠庐抗议》
D
《盛世危言》
正确答案：
C
解析：
对于洋务派兴办洋务事业的指导思想,最先作出比较完整的表述的是冯桂芬.他在1861年写成《校邠庐抗议》一书中明确提出“采西学”、“制洋器”的主张.他痛感中国“人无弃才不如夷,地无遗利不如夷,君民不隔不如夷,名实必符不如夷”.
第5题：
简述洋务运动的指导思想和洋务派举办的洋务事业。
正确答案: （1）指导思想：冯桂芬对兴办洋务事业的指导思想最先作出比较完整的表述。他说，以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。这个思想后来被进一步概括为“中学为体，西学为用”。
（2）洋务事业：
①兴办近代企业。江南制造总局是洋务派办的第一个规模较大可称之为近代军事工业的兵工厂；
②建立新式海陆军。到19世纪90年代，分别 建成福建水师、广东水师、南洋水师、北洋水师。其中，北洋水师是清政府海军的主力，一直由李鸿章管辖；
③创办新式学堂、派遣留学生。
第6题：
冯桂芬对洋务派兴办洋务事业的指导思想做出比较完整表述的著作是（）
A.《仁学》
B.《劝学篇》
C.《校邠庐抗议》
D.《盛世危言》
参考答案：C
对于洋务派兴办洋务事业的指导思想,最先作出比较完整的表述的是冯桂芬.他在1861年写成《校邠庐抗议》一书中明确提出“采西学”、“制洋器”的主张.他痛感中国“人无弃才不如夷,地无遗利不如夷,君民不隔不如夷,名实必符不如夷”.
第7题：
洋务派兴办洋务事业的指导思想是（）。
- A、师夷长技以制夷
- B、中学为体，西学为用
- C、物竞天择，适者生存
- D、变法维新，救亡图存
正确答案:B
第8题：
对洋务派兴办洋务事业的指导思想最先做出比较完整表述的是
A．李鸿章
B．冯桂芬
C．左宗棠
D．张之洞
正确答案：B
第9题：
冯桂芬对洋务派兴办洋务事业的指导思想做出比较完整表述的著作是（）
- A、《仁学》
- B、《劝学篇》
- C、《校邠庐抗议》
- D、《盛世危言》
正确答案:C
第10题：
单选题
对洋务派兴办洋务事业的指导思想最先作出比较完整表述的是（ ）。
A
李鸿章
B
冯桂芬
C
左宗棠
D
张之洞
正确答案：
B
解析：
对洋务派兴办洋务事业的指导思想最先作出比较完整表述的是冯桂芬。他在《校邠庐抗议》一书中说：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”这个思想后来被进一步概括为“中学为体，西学为用”。“中体西用”，就是以中国封建伦理纲常所维护的统治秩序为主体，用西方的近代工业和技术为辅助，并以前者来支配后者。
对洋务派兴办洋务事业的指导思想最先作出比较完整表述的是冯桂芬。他在《校邠庐抗议》一书中说：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”这个思想后来被进一步概括为“中学为体，西学为用”。“中体西用”，就是以中国封建伦理纲常所维护的统治秩序为主体，用西方的近代工业和技术为辅助，并以前者来支配后者。