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发展心理学中“连续论”与“阶段论”的争论是怎样的?

题目
发展心理学中“连续论”与“阶段论”的争论是怎样的?

参考答案和解析
答案:
解析:
连续论的观点:发展是连续的、渐进的。心理发展过程中分不出什么阶段,儿童和成人均以相同的方式对周围世界的刺激做出反应,不成熟和较为成熟的个体之间的差异主要表现在行为数量上的不同和复杂程度上的不同。阶段论的观点:发展就像一级一级向上的台阶,每个台阶(或阶段)对应于机能上更成熟的重新组织的行为方式,较高级的阶段是由较低级的阶段发展来的。阶段不会跳跃,更不会逆转。个体的心理发展是连续性和阶段性的统一:儿童认知发展既有阶段性又有连续性,是两者的统一。只有量的积累达到一定程度,才会发生质的飞跃,上升到一个新的阶段,然后,在新的阶段上发展,继续进行量的积累。
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相似问题和答案

第1题:

以下哪个不是发展心理学的三个基本争论()。

A.主动与被动

B.连续性与阶段性

C.遗传与环境

D.内因与外因


参考答案:D

第2题:

历史上关于省制的争论有()。

A.虚省论

B.废省论

C.联省论

D.缩省论


参考答案:ABD

第3题:

在领导理论研究的发展过程中,主要经历的阶段包括()

A、综合论阶段

B、职能论阶段

C、权变论阶段

D、行为论阶段

E、特质论阶段


参考答案:CDE

第4题:

认为心理发展是“连续的…‘没有阶段的…‘发展只有量的增加”的发展心理学理论是( )

A.精神分析论
B.发生认识论
C.社会文化历史论
D.认知发展论

答案:C
解析:
维果茨基的社会文化历史理论认为,发展的实质是个体在环境与教育的影响下,由低级心理机能向高级心理机能转化的过程,高级心理机能是外部活动不断内化的结果。

第5题:

在个体发展上存在的遗传决定论和环境决定论的争论,实际上是哲学上()斗争的延续。

A.唯物论与唯心论

B.全面联系与相互独立观点

C.一元论与二元论

D.唯理论与经验论


参考答案:C

第6题:

发展心理学的三个基本争论是()。

A.主动与被动

B.遗传与环境

C.先天与教育

D.连续性与阶段性


参考答案:ABD

第7题:

形式教育论和实质教育论的争论,其实质是关于( )的争论。A.直接经验与间接经验B.知识与能力C.分科与综合D.知识与思想


正确答案:B

形式教育论认为教学的主要任务在于训练学生的思维形式,知识的传授无关紧要;实质教育论强调教学的主要任务在于给学生传授知识,智力则无须进行特别的培养和训练。

第8题:

你怎样理解罗斯托的经济增长阶段论?


参考答案:

罗斯托把人类社会的发展历史划分为六个阶段:传统社会、作为起飞前提的阶段、起飞、成熟、大众高消费阶段和追求生活质量。在罗斯托的六个阶段中,与当前发展中国家关系最为密切的是前面三个,即传统社会、起飞的前提和起飞。起飞是罗斯托模式的中心概念,是社会历史上具有决定性意义的转变。在这一阶段,生产性经济活动的规模达到一个关键水平,从而引起变化;这些变化导致经济和该经济所属的社会的大规模和累进式的结构性转变。
起飞要具备三个条件才能实现,
(1)生产性投资大幅度提高,从占国民收入的比例从5%或5%以下上升到10%以上;
(2)有一个或多个重要的制造业部门高速增长,成为经济发展的主导部门;
(3)存在或迅速出现一个政治、社会和制度结构,这种结构利用现代部门扩张的冲力和起飞的潜在外部效应,使增长具有持续性。罗斯托认为具备了上述三个条件,一国经济就可以实现“起飞”。罗斯托认为,起飞阶段是从传统社会到现代社会的转折点,对于发展中国家有着重要作用,它强调了资本和技术对于经济增长的作用,除此以外,它还特别强调了制度因素在经济发展中的作用,甚至把制度作为决定发展中国家发展的决定性因素,这对发展中国家来说具有重要意义。


第9题:

19世纪地质学主要有两次大争论:水成论与火成论的争论、灾变论与渐变论的争论。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:√

第10题:

经验论、唯理论关于认识论问题的争论述评。


正确答案: 近代哲学之初,知识的问题成为人们关注的重要问题。哲学家们围绕着认识的来源和基础、真理的标准、认识的方法论等问题展开了激烈的争论,从而形成了两大对立的派别,亦即经验论和唯理论,前者主张一切知识都来源于感觉经验,后者则主张知识必须是从理性固有的天赋观念推演而来的理论体系。经验论的主要代表人物有弗兰西斯•培根、霍布斯、洛克、巴克莱和休谟;唯理论的主要代表人物有笛卡尔、斯宾诺莎和莱布尼茨。
经验论与唯理论之间的争论首先集中在知识的来源问题上。经验论者强调一切知识来源于感觉经验,离开经验就没有知识,因而知识必须建立在经验的基础之上。唯理论者则认为,感觉经验是不可靠的,它的相对性和偶然性使它不可能成为具有普遍必然性的科学知识的基础。知识只能是以理性中固有的天赋观念为原则,合乎逻辑地推演出来的理论体系。其次在知识确定性的标准问题上,经验论者认为感觉经验是判定知识是否有意义的唯一标准,而唯理论者则主张用清楚明白为标准来判定知识的真理性。最后是方法论问题。经验论者从实验科学出发,试图建立一种经验归纳法,以经验归纳的方式认识和把握事物的属性和规律。唯理论者则以几何学方法为榜样,试图建立一种理性演绎法,将人类知识建立成为严密精确的科学体系。
经验论和唯理论在认识论和方法论上各执一端,各自都有合理的成分,在长期的论争中相互渗透、相互影响、互为补充,共同推动着人类认识的发展。但是由于理论上的片面性,使得他们都不可能最终解决认识问题。