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任何真理都是具体的,包罗万象的真理是不存在的。这是因为真理具有（ ）A.绝对性 B.相对性 C.全面性 D.片面性

题目
任何真理都是具体的,包罗万象的真理是不存在的。这是因为真理具有（ ）

A.绝对性
B.相对性
C.全面性
D.片面性
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第1题：

“真理可以变成谬误，谬误也可以变成真理。”这是因为（ ）。
A.真理是具体的、有条件的，有一定适用范围
B.真理和谬误可以任意转化
C.真理和谬误之间的界限是不确定的
D.真理和谬误的区别具有主观随意性


答案：A
解析：
A [解析]真理都是具体的，适用于一定的条件和范围，超出这个条件和范围，哪怕多走一小 步，真理也会变成谬误。同样，只要原来的条件和范围得到恢复，谬误回到原来的条件和范围之内，它又 会变成真理。也就是说真理和谬误在一定的条件下是可以相互转化的。故本题选A。

第2题：

真理都是具体的,包罗万象的真理是不存在的。这说明任何真理都具有（ ）

A.全面性
B.相对性
C.绝对性
D.客观性

答案：B
解析：

第3题：

任何真理都是()

A、客观真理

B、绝对真理

C、相对真理

D、终极真理


参考答案：ABC

第4题：

“公说公有理，婆说婆有理”这种说法的实质是主张（）

  • A、真理都是相对的
  • B、真理都是有阶级性的
  • C、真理都是绝对的
  • D、真理都是具体的

正确答案:A

第5题：

凡真理都是客观真理，这是因为（）。

  • A、真理的内容是客观的
  • B、真理的形式是客观的
  • C、真理都是客观存在的
  • D、真理的检验标准是客观的

正确答案:A,D

第6题：

“真理可以变成谬误，谬误也可以变成真理。”这是因为()。

A.真理是具体的、有条件的，有一定的适用范围
B.真理和谬误可以任意转化
C.真理和谬误之间的界限是不确定的
D.真理和谬误的区别具有主观随意性

答案：A
解析：
真理都是具体的，适用于一定的条件和范围，超出这个条件和范围，哪怕多走一小步，真理也会变成谬误。同样，只要原来的条件和范围得到恢复，谬误回到原来的条件和范围之内，它又会变成真理。也就是说，真理和谬误在一定的条件下是可以相互转化的。故本题选A。

第7题：

任何真理都是（）。

  • A、客观真理
  • B、具体真理
  • C、绝对真理和相对真理的统一
  • D、包含有错误认识的因素
  • E、主观真理

正确答案:A,B,C

第8题：

真理是没有阶级性的，在真理面前人人平等。这是因为（ ）。

A. 真理是绝对性和相对性的统一，真理是不断发展的

B. 真理是具体的，任何真理都有其适用的条件和范围

C. 真理就是客观规律，真理与人的阶级地位无关

D. 真理具有客观性，真理中包含着不依赖于人类的客观内容


正确答案：D
真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映。客观性乃是真理的根本属性。因为：第一，真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律，真理的内容不依赖于人和人类的主观意志；第二，检验真理的标准是客观的社会实践。因此，真理的客观性决定了真理中包含着不依赖于人类的客观内容，即真理没有阶级性，在真理面前人人平等。

第9题：

马克思主义坚持认识和实践、主观和客观的具体的历史的统一，是因为：（）

  • A、真理都是具体的，没有抽象的真理
  • B、超越历史时代的永恒的真理是不存在的
  • C、对真理必须采取相对主义的态度
  • D、实践是不断变化的，因而任何真理都具有相对性

正确答案:A,B,D

第10题：

“真理可以变成谬误，谬误也可以变成真理。”这是因为（）

  • A、真理是具体的、有条件的，有一定的适用范围
  • B、真理和谬误可以任意转化
  • C、真理和谬误之间的界限是不确定的
  • D、真理和谬误的区别具有主观随意性

正确答案:A

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