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辩证法和形而上学的区别在于如何回答A.世界的本质是什么的问题 ? B.世界可否被认识的问题 C.世界的存在是怎样的问题 ? D.世界有否统一性的问题
题目
B.世界可否被认识的问题
C.世界的存在是怎样的问题 ?
D.世界有否统一性的问题
相似问题和答案
第1题：
辩证法和形而上学对立的焦点在于是否承认事物是发展的。 ( )
6．×【解析】辩证法和形而上学对立是是否承认事物的运动变化，而运动变化不一定就等于发展，上升的前进变化才叫做发展。
第2题：
唯物辩证法和形而上学对立的焦点在于是否承认事物的普遍联系。
参考答案：错误
唯物辩证法与形而上学在以下几个方面时立：（1）联系观点与孤立观点；（2）发展观点与静止观点；（3）全面观点与片面观点；（4）承认矛盾与否认矛盾。但是二者分歧的核心为是否承认事物发展的动力是内部矛盾
第3题：
唯物辩证法和形而上学的对立和根本分歧是什么？
答案要点：（1）唯物辩证法和形而上学的对立表现在：第一，唯物辩证法用普遍联系的观点看世界，形而上学则用孤立的观点看世界。第二，唯物辩证法用发展变化的观点看世界，形而上学则用静止不变的观点看世界。第三，唯物辩证法用全面的观点看世界，形而上学则用片面的观点看世界。（2）唯物辩证法和形而上学的根本分歧在于是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的根本动力。
第4题：
辩证法形而上学同唯物主义唯心主义之间的联系主要表现在（）
- A、辩证法形而上学从属于唯物主义或唯心主义
- B、辩证法和形而上学的对立同唯物主义和唯心主义的对立交织在一起
- C、形而上学始终与唯心主义结合在一起
- D、没有辩证法就没有彻底的唯物主义
正确答案:A,B,D
第5题：
a. 唯物主义和唯心主义
b. 辩证法和形而上学
c. 唯物辩证法和唯心辩证法
d. 形而上学唯物主义和形而上学唯心主义
a
第6题：
唯物主义和唯心主义的对立与辩证法和形而上学的对立的关系表现在( )。
A.唯物主义和唯心主义的对立直接涉及哲学的党性问题，辩证法与形而上学的对立不直接涉及哲学的党性问题
B．唯物主义总是与辩证法相结合，唯心主义总是与形而上学相结合
C.唯物主义和唯心主义的对立有其社会根源和认识根源，辩证法和形而上学的对立不存在社会根源和认识根源
D.唯物主义和唯心主义的对立属于世界观方面的对立，辩证法和形而上学的对立属于方法论方面的对立
108．A【解析】所谓哲学的党性问题，就是指物质和意识何者为第一性的问题，表现为唯物主义和唯心主义的对立。而辩证法和形而上学的对立不涉及哲学的党性问题。据此，A为应选项。之所以排除8项，是因为辩证法可以和唯物主义结合，也可以和唯心主义结合；形而上学可以和唯心主义结合，也可以和唯物主义结合。C、D之所以为排除项，是因为无论唯物主义和唯心主义的对立，还是辩证法和形而上学的对立，都存在着社会根源和认识根源，都涉及了世界观问题和方法论问题。
第7题：
唯物辩证法和形而上学对立的焦点在于是否承认事物的普遍联系。 （ ）
唯物辩证法与形而上学在以下几个方面对立：（1）联系观点与孤立观点；（2）发展与静止观点；（3）全面观点与片面观点；（4）承认矛盾与否认矛盾。但是二者分歧的核心为是否承认事物发展的动力是内部矛盾。
第8题：
简述唯物辩证法与形而上学的对立和根本分歧。
(1)联系的观点和孤立的观点的对立。
(2)发展的观点和静止的观点的对立。
(3)全面的观点和片面的观点的对立。
(4)在以上三个方面的对立中，贯穿着一个根本分歧和斗争焦点，即是否承认事物的内部矛盾是事物发展的根本动力。
第9题：
B.世界可否被认识的问题
C.世界的存在是怎样的问题 ?
D.世界有否统一性的问题
第10题：
哲学上的两大基本派别是：（）
- A、唯物主义和唯心主义
- B、辩证法和形而上学
- C、唯物辩证法和唯心辩证法
- D、形而上学唯物主义和形而上学唯心主义
正确答案:A