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国开大学电大专科《中国文化导论》期末试题5
中国古代“内发论”的代表人物是( )。
A．孔子
B．苟子
C．孟子
D．墨子
C[解析]孟子认为，人性本善，正是内发论的观点。
A.《史记》
B.《三国志》
C.《汉书》
D.《尚书》
被后人称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的千古巨著是( )。
A.《诗经》
B.《左传》
C.《史记》
D.《庄子》
A.孔子和孟子
B.苟子和韩非子
C.孔子和老子
D.庄子和老子
：主张“人性善”的是（ ）。
A．孔子
B．孟子
C．苟子
D．韩非子
2026国开大学电大专科中国文化导论期末试题及答案（试卷号：2210）一、选择题（每题2分，共20分）1. 以下著作中，属于法家的是（）。A. 苟子B. 庄子C. 商君书D. 周易2. 在以下诸学派中，最为强调“孝道”的是（）oA. 法家B. 道家C. 儒家D. 墨家3. 南宋朱熹是理学集大成时期的代表人物，他创造性地发挥了二程以来的（）思想，并将之视为 最高范畴。A. 夭理B. 天命C. 夭人感应D. 天人合一4. 在儒学中，作为天人共通契合点的，是（）oA. 德B. 道C. 君子D. 仁5. “舍生取义”是（）的话。A. 孟子B. 孔子C. 苟子D. 墨子6. 被后人称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古巨著是（）oA. 诗经B. 春秋左氏传C. 史记D. 庄子7. 四库全书是（）朝修订的。A. 清B. 明C. 汉D. 唐8. “兼爱”是（）的主张。A. 孟子B. 庄子C. 苟予D. 墨子9. 曾国藩、李鸿章等人兴办洋务运动的客观影响非常广泛，以下不正确的一项是（）。A. 导致中国民族经济的崩溃B. 揭开了中国近代生产方式的序幕C. 传播了近代科技知识D. 奠定近代文化的物质基础10. 对“止于至善”，正确的理解是（）。A. 在善地停止下采B. 停下来即是至善C. 不可能到至善之境，因此永不能停止D. 到了至善之境就停止下来二、填空题（每空2分，共20分）11. 先秦“百家争鸣”中，百家思想虽然各异，但他们共同的学术之源是六经。12. 魏晋时期，儒、佛、道三家思想的融合，导致了三教调和论的出现。13. 佛教把一切现实世界中引发人内心欲望的东西，都称为色相。14. 剑文化原本跟侠文化的关系不大，但后来的发展过程中出现了两种趋势，第一种就是跟侠文化结 合起来，第二种就是跟道教结合起来。15. 在清末思想启蒙运动中，严复提出了“以自由为体，以民主为用”的深刻命题，他翻译的天演 论中，阐述了物竞天择，适者生存的进化论思想。16. “五，四”运动时喊出的打倒孔家店口号，为几千年封建文化鸣响了丧钟。17. “礼”在先秦时期的发展大致经过了三个阶段，其中第一阶段是作为宗教的阶段；第二阶段是指作为群体组成方式的阶段，第三阶段是指内在和外在行为规范。三、简述题（每题15分，共60分）18. 简述春秋时期士的崛起有哪些原因。答：春秋时期士的崛起原因是多方而的。首先，是经济基础。铁器的使用，生产力的提高，促使了脑 力劳动和体力劳动的分工，使士 “不耕而食”成为可能。（5分）其次，社会原因。春秋时期，礼崩乐坏，宗法制度受到挑战，使士失去生活保障，他们便凭借才能重 新寻找生活出路和进行人生价值定位。（5分）最后，是政治条件。诸侯为求富国强兵，纷纷招贤纳士。士于是作为政治智囊、军事参谋、外交使节、 思想精英步入了历史舞台。（5分）19. 秦汉之时，中华文化出现大一统的局面，有多方面的原因。答：从文化学的角度分析，可以概括为以下几个方而：（5分）一是学术原因。战国末期，各家学说已呈趋于融合之势。这主要体现在战国后期出现的易传和吕 氏春秋中。（5分）二是政治原因。秦王朝统一六国，为文化的一统准备了政治上的条件。更重要的是，秦王朝以法家思 想为统治之术，实施了一系列统一文化的措施。书同文，车同轨，度同制，行同伦，地同域等，以制度文 化的形式被确定下来，而这样的制度文化，又极大地促进了思想文化的趋于统一。（5分）20. 简述古代中国文化南移的过程。答：从文化发展的角度看，中华文明呈现出随着时间推移不断南移之势。历史上，文化南移运动有三 个十分集中的时期。第一个时期是南北朝时的永嘉之乱。五胡乱华，晋室南迁，迫使汉族士民大规模南移，中原文化随之 南播，打开了南方经济文化的新局面。到唐初，南方已经在经济上处于领先地位。（5分）第二个时期是唐代的安史之乱。叛乱使黄河中下游地区残破凋弊，加上紧随而来的藩镇割据和政局动 荡，使士民再次大规模南迁。此消彼长，南方经济远远超过北方，为文化的南移埋下伏笔。（5分）第三个时期是宋代的靖康之乱，给文化中心的南移以最后的推动力，完成了文化中心的南移。（5分）21. 简述明代市民文化发达的主要表现。答：明代商品经济的发达，使得市民意识全而成熟，市民文化日趋高涨。主要有三个方面的表现：其一，社会风尚。一变前期的“简质”，而代之以“导奢导淫”之风。（4分）其二，价值观念。明代后期礼拜金钱之风十分强盛，商人的社会地位也相应地提高。“好色好货” 成为一种社会风尚。（4分）其三，市民文学。明代以后，市民文学取代士大夫文学，占主导地位。三国演义、水浒传、西 游记、金瓶梅、三言、二拍等杰出作品，都有着明显的市民文化的痕迹。（4分）明代市民文化的发达，其意义是相当巨大的。它不仅为我国民主意识的普及作了准备，而旦还为东西 文化精神的汇融埋下了伏笔。明末清初思想家顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”的著名命题，正是以市 民意识的全面成熟为前提的。清代的开启民智运动，甚至今天的民主意识，都可以从这里找到根源。（3 分）
战国时期礼法结合的先行者是（）。
A.孟子
B.庄子
C.苟子
D.申不害
被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的著名历史著作是（ ）
A．《国语》
B．《左传》
C．《战国策》
D．《史记》
被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的是 （ ） A．《汉书》 B．《后汉书》 C．《三国志》 D．《史记》
先秦诸子散文中最具文学价值的是（ ）
A．《论语》
B．《孟子》
C．《庄子》
D．《苟子》
在人格上提出“舍生取义”的是()。
A.孔子
B.孟子
C.老子
D.庄子