中国古代文学
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相似问题和答案
第1题：
下列作品成书时间最晚的是（）
- A、《左传》
- B、《史记》
- C、《资治通鉴》
- D、《国语》
正确答案:C
第2题：
《诗经》作品在章法形式上有什么特征？这对《诗经》作品的语言产生了怎样的影响？
正确答案: 《诗经》作品在章法形式上的一个重要特征是重章复唱。重章复唱是口语文学中常见的样式。这一样式的最初形成是为了便于歌唱、记忆和传诵。因为这样，在复唱中不断地使用一个调子甚或是相同的句式，有时只要换一两个词语。这也形成了《诗经》篇章结构和语言上的一大特色。
重章复唱这一特征对《诗经》作品的语言产生了以下影响：
首先，这种重章复唱的形式成了《诗经》语言中的一些套语。套语不但是为了方便记忆，同时也是语言运用的一种技巧和表达主题的一种手段。《诗经》中的套语不仅为记忆的手段，同时包含有主题的因素。它本身就是艺术内容的历史积淀。所以既有丰富的意蕴又容易为听众理解，这的确是中国早期诗歌的一个突出特色。
其次，重章复唱也影响了《诗经》的遣词造句。之所以如此，是因为在重章复唱的过程中，由于套语本身有一定的固定形式而不能有变化，那些中心词语的变换与锤炼就起着重要的作用。作者只能在那种重章复唱的章法中抓住中心词语进行锤炼，靠中心词语的变换来叙事状物，写景抒情，从而取得突出鲜明的艺术效果。如《芣苢》一诗采用的是动词变化的形式，《召南•草虫》则采用的是两组形容词变化的形式。这里中心词语的变化虽然有动词、名词、形容词之分，但它们的重章复唱方式却完全相同，正是靠这种方式，造成动作描述的连贯、画面的流动、意境的烘托和由此带来的感情的加深，达到抒情描写的效果。
第3题：
现在一般观点认为《诗经》中最晚的诗是（）？
参考答案：株林
第4题：
《诗经》中的“王风”都是（）
- A、西周末年的作品
- B、东周末年的作品
- C、东周初年的作品
- D、东周以后的作品
正确答案:D
第5题：
关于《诗经》作品的来源主要有哪几种说法？《诗经》采编的目的是什么？
正确答案: 关于《诗经》作品的来源主要说法是献诗说、采诗说。先秦有公卿士大夫献诗的制度，献诗的目的是运用诗歌进行讽谏或者赞誉，表达对政治的评价，《诗经•大雅》《小雅》、《国风》中的卿士大夫的政治美刺诗可能就是通过这条途径搜集起来的。采诗制度先秦古籍没有明确记载，但是这种制度应该是存在的，进行采诗的应该是周王朝以及各诸侯国的乐官，《国风》以及《小雅》中的许多诗就是这样汇集在一起的。
《诗经》采编的日的是多重的，其政治功利目的包括：劝谏君王、补察时政；作为贵族子弟的伦理教科书。其娱乐目的包括参照民间音乐，制礼作乐，满足耳目之娱；作为音乐教程。
第6题：
《关雎》和《蒹葭》是《诗经》中关于爱情的两首诗歌，教学时教师推荐了另外几首《诗经》中以爱情为主题的作品，建议学生比较阅读，下列作品不适合推荐的是（）。
- A、《诗经·卫风-木瓜》
- B、《诗经·郑风·子衿》
- C、《诗经·郑风·风雨》
- D、《诗经·魏风·硕鼠》
正确答案:D
第7题：
结合作品分析周人的思维方式和审美心理对《诗经》作品内在结构的影响？
正确答案: 周人的艺术思维方式和审美心理，对《诗经》作品的艺术结构的组成也具有决定性影响。如《鄘风•相鼠》和《小雅•都人士》这两首诗，一为刺，一为美，一在《鄘风》，一属《小雅》，按理说作者之间没有什么创作联系。但是仔细一看，就发现这两首诗把对人物的视角都放在了“礼仪容止”上面。由此可见，服饰打扮和礼仪容止在这里不仅仅是一种描写的选择，而且表明了周人的艺术思维方式和审美心理。在周人看来，得体的服饰仪容本身就是一种美，不仅是一种外在美，而且是内在美的外在显现。
周人的这种艺术思维方式和审美心理必然要影响作品的内在结构。通读《诗经》，我们就会发现，当诗人在对人物进行或美或刺的抒情评判时，他们最擅长的方法就是通过人物的外在打扮、礼仪容止的描写来抒情，来塑造人物形象，从而形成一种特殊的创作结构模式。
第8题：
下列《诗经》中的作品，属于婚恋诗的是（）。
A《巷伯》
B《静女》
C《十月之交》
D《君子于役》
B
略
第9题：
结合作品分析《诗经》作品是怎样表现宗族伦理之情的？
正确答案: （1）在祭祖诗中，诗人把他们的开创基业的祖先奉为神明，乞求祖先神保护自己部族的事业昌盛，人丁兴旺。他们以自己拥有后稷、公刘、太王、王季、文王、武王等这样的祖先英雄而自豪，以自己是这一部族群体中的一员而骄傲。共同的祖先沟通了他们互相之间的情感，也使他们在宗族血缘的旗帜下联合起来，形成极强的宗国意识，共同抵御外侮、创造家园。如《大雅》中的《生民》、《公刘》《绵》等。
（2）在农业祭祀诗中，他们以全部族的共同劳作作为向神明敬献的厚礼，如《载芟》；也共同分享丰收的喜悦，如《良耜》。
（3）在农业生活诗中，他们也表现出氏族兄弟之间的团结。甚至在《七月》这样的诗里，尽管显见着封建领主与农奴之间存在着鲜明的阶级差别和剥削与被剥削的不平等，但温情脉脉的血缘关系仍然把他们联结在一起，在丰收后的喜庆典礼上全氏族的人都喜气洋洋地会聚公堂，共叙亲族之间的依恋之情。
（4）在战争徭役诗里，诗人们一方面表现出为保卫祖国家园而战的宗国精神，为此不惜抛弃了个人的安定生活。另一方面也表现出对于父母兄弟的牵念与关心。如《唐风•鸨羽》。
（5）在卿大夫士的政治美刺诗里，诗人一方面颂赞那些给宗族国家带来幸福的君子，如《南山有台》；另一方面也对那些不顾宗族国家利益的昏君与佞臣给予严厉的批判，甚至要以宗族老人的身分教训他们，如《抑》。
（6）在礼仪诗中，诗人更热情表达父兄朋友君臣之间的血肉亲情。如《常棣》。
（7）在男女情爱诗中，诗人同样把夫妻之间的相亲相爱之情写得真挚生动，如《郑风•女曰鸡鸣》。至于在那些写怀人念旧、民俗风情等的诗中，也处处都有这种浓厚的宗族伦理情味和宗国情感。如《小雅•黄鸟》。
第10题：
李建中，世称“（）”，其最晚的、也最具代表性的作品是《（）》。
正确答案:《土母帖》