中国古代文学
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案
第1题：
简述明代中后期的中西文化的交流。
正确答案: 在明代中后期的中西文化交流中，传教士起到了重要作用。明朝万历年间，随着欧洲商人的东来，罗马天主教中的耶稣会士也来到我国，开始了基督教继唐、元之后的第三次传入中国。在他们之中，最早来中国传教的是圣方济各？沙勿略。为耶稣会在中国传教奠定基业的是意大利人利玛窦，他和罗明坚在肇庆建起教堂，作为传教的据点。为了减少在华传教的阻力，他们学习华语，穿起儒者服装，与士大夫交游，用儒家学说诠释天主教教义，达到反佛、排儒的目的。1601年（万历二十九年），他们进京朝见明神宗，献上方物，取得在北京传教的权利。此后，传教士来华者益众。他们除传播宗教外，也宣传了欧洲文武和典章制度，介绍西方有关历算、水利、测量等方面的知识。
中国的文化科技也由西方传教士、科学家传入西方。为了了解中国，他们研读了大量中国古代经典和儒家学说，并将这些书籍介绍到西方，欧洲出现了各种译本，得到了广泛流传和宣扬，其中《易经》最受西方注意。从16世纪开始，欧洲陆续出版了介绍中国历史和地理的著作。西方传教士和科学家非常重视中国古老的天文、生物、医学，将其介绍到欧洲。
第2题：
下列杂剧作家属于明代中后期的有（）。
- A、王九思
- B、康海
- C、朱有燉
- D、冯惟敏
- E、徐渭
正确答案:A,B,D,E
第3题：
在元代盛极一时的杂剧,在明代继续发展,逐步形成自己的特点。()
此题为判断题(对，错)。
参考答案：√
第4题：
著名散文家张岱属于（）。
- A、明代前期作家
- B、明代中期作家
- C、明代中后期作家
- D、明代晚期作家
正确答案:D
第5题：
明代的杂剧有何新变？
正确答案: 南戏传奇的繁荣，促进了北曲杂剧的蜕变，呈现出杂剧南曲化的独特风貌，将元杂剧中一本四折、一人主唱等格局全部打破。剧作家或用南曲，或用北曲，或用南北合套，不拘成法，随意灵活，有利于创作是开拓题材，书写怀抱。
第6题：
徐渭的（）杂剧，代表了明代杂剧创作的最高水平。
正确答案:《四声猿》
第7题：
简述明代传奇与杂剧在形式上的区别。
正确答案: 明传奇比明杂剧更为自由和灵活。明传奇的规模更加庞大，可以几十出以上。在曲调曲牌上，明传奇可以借宫犯调，不像杂剧那样一折只能使用同一宫调；角色行当上，明传奇的划分更为细致，除了生旦净末丑贴外等基本类型外，又分为小生，小外，老旦，小旦，副净，副末等；总体而言，明传奇在体制上兼取了南戏与杂剧之长而又有所超越，从而受到了从文人到一般民众的喜爱。
第8题：
元杂剧的形式体制特点是怎样的？
正确答案:（1）一般为“一本四折”。“折”是由同一宫调的若干曲子连缀而成的一个单元。四折成为一本。许多剧本还有楔子。
（2）剧本分曲词、宾白、科（介）三部分。
（3）角色分末、旦、净三类。
“一角众脚”
（4）全剧只能由正末或正旦一人主唱。
第9题：
明代杂剧突破了元杂剧一本四折一楔子的程式，结构比较自由。
正确答案:正确
第10题：
产生于明代中后期的杂剧作品有（）
- A、王九思《杜甫游春》
- B、冯惟敏《僧尼共犯》
- C、康进之《李逵负荆》
- D、李开先《宝剑记》
正确答案:A,B