中国古代文学

()《龙戏珠》中的徐公见到什么天天来家,便让婢女给它东西吃?A、蛇B、蝙蝠C、蜘蛛D、蝎子

题目

()《龙戏珠》中的徐公见到什么天天来家,便让婢女给它东西吃?

  • A、蛇
  • B、蝙蝠
  • C、蜘蛛
  • D、蝎子
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相似问题和答案

第1题:

杨小楼、徐碧云、尚小云、李洪春几位艺术家分别在哪几个科班学过戏?在科班时的名字分别叫什么?


正确答案: “小荣椿”、“斌庆社”、“三乐”、“长春班”,杨春甫、徐斌寿、尚三锡、李春才。

第2题:

二龙戏珠瀑属于桃花谷景点。


正确答案:正确

第3题:

古装戏《徐九经升官记》中主人公徐九经有一句著名台词:“当官不为民作主,不如回家卖红薯。”试从中国传统法律文化和现代法学的角度,谈谈你对这句话的理解。


答案:
解析:
【详解】本题是要求考生从法律文化和现代法学的角度分析“当官不为民作主,不如回家卖红薯”这句话所体现出的法律思想。首先,这句话是我国传统法律文化中“民主”精神的体现。这种“民主”是“为民作主”,是官本位的民主,它不同于近现代意义上的民主,实际上不是真正的民主。在当时的历史条件下是具有一定的合理性和进步性的。其次,从现代法律观念和法学思想来看,民主是人民当家作主。其在宏观上表现为一切权力属于人民;在微观上表现为人民自主决定和管理国家事务。最后,通过以上的分析,对比得出我国古代的“为民作主”与现代的宪政和法治是完全不同的。答案要点如下:
这句台词体现了我国传统法律文化中的“民主”思想,是典型的官本位思想。尽管它张扬的“爱民如子”的清官意识在古代中国具有一定的合理性和进步意义,但它实际上是非民主的。因为从现代法律观念和法学思想来看,民主的基本含义就是人民当家作主,即在宏观上,国家一切权力属于人民,人民以直接或间接的方式参与国家事务的管理;在微观上,人们自主决定和管理社会事务,个人主宰自己的命运。而“为民作主”的主体是“官”不是“民”,人民处在一个被动的、客体的地位,因而是与现代的宪政和法治格格不入的。

第4题:

《家》中的觉慧不顾封建门第观念,大胆爱上婢女()。

  • A、翠环
  • B、婉儿
  • C、鸣凤

正确答案:C

第5题:

彝家给你东西吃,你可以()。

  • A、带走吃
  • B、就在那儿吃
  • C、在那儿不吃
  • D、带走不吃

正确答案:B

第6题:

道教的标志是()。

  • A、牡丹图
  • B、太极图
  • C、双龙戏珠图
  • D、龙凤呈祥图

正确答案:B

第7题:

海边游泳前需要做的是什么()。

  • A、吃很多东西填饱肚子
  • B、做好暖身运动
  • C、做剧烈活动,让全身出汗

正确答案:B

第8题:

树木盆景造型手法多样,下列不属于其象形型的是()。

A滚龙抱柱

B龙凤呈祥

C二龙戏珠

D大展宏图


A

第9题:

《悲惨世界》的主人公冉阿让因为偷了什么东西而服了19年的苦役?


正确答案:一片面包

第10题:

()属于盐城“新十景”。

  • A、杨楼翠蔼
  • B、金滩珍鹿
  • C、纵湖秋色
  • D、九龙戏珠

正确答案:B,C,D