中西医结合执业医师实践技能
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相似问题和答案
第1题：
以下哪项不是望诊的主要内容
A.望腹腔穿刺液
B.望二便
C.望神
D.望色
E.望头项五官
正确答案：A
望诊：望神、望色、望头项五官、望舌、望排出物。
望诊：望神、望色、望头项五官、望舌、望排出物。
第2题：
不属于整体望诊的是
A.望神
B.望色、
C.望形体
D.审苗窍
E.望姿态
B.望色、
C.望形体
D.审苗窍
E.望姿态
答案：D
解析：
考点：可在自然状况下观察患儿的神色、形态，反映的病情较为客观，故古代儿科医家都把望诊列为四诊之首。望诊包括整体望诊和局部望诊两部分。整体望诊：望神、望色、望形体、望姿态；局部望诊：望头面、审苗窍、望指纹、察二便、辨斑疹。
第3题：
望诊的主要内容不包括
A.望神
B.望色
C.望形态
D.望腹腔穿刺液
E.望二便
正确答案：D
望二便（1）大便：稀溏如糜，色深黄而黏，多属肠中有湿热。便稀薄如水样，夹有不消化食物，多属寒湿。便如黏冻，夹有脓血，是为痢疾，色白者为病在气分，色赤者为病在血分，赤白相杂者多属气血俱病。先便后血，其色黑褐的是远血，先血后便，其色鲜红的是近血。（2）小便：清澈而量多者，多属虚寒，量少而黄赤者，多属热证。小便混浊不清，或为湿浊下注，或为脾肾气虚。尿血者，多是热伤血络，尿有砂石者为石淋，尿如膏脂者为膏淋。
望二便（1）大便：稀溏如糜，色深黄而黏，多属肠中有湿热。便稀薄如水样，夹有不消化食物，多属寒湿。便如黏冻，夹有脓血，是为痢疾，色白者为病在气分，色赤者为病在血分，赤白相杂者多属气血俱病。先便后血，其色黑褐的是远血，先血后便，其色鲜红的是近血。（2）小便：清澈而量多者，多属虚寒，量少而黄赤者，多属热证。小便混浊不清，或为湿浊下注，或为脾肾气虚。尿血者，多是热伤血络，尿有砂石者为石淋，尿如膏脂者为膏淋。
第4题：
望神的重点是望病人的（）。
- A、眼神
- B、动态
- C、形体
- D、皮肤
- E、面色
正确答案:A
第5题：
望神，就是望人之精神意识、思维活动是否正常。
正确答案:错误
第6题：
神在全身皆有表现，但望神最重要的是望
A．语言
B．动作
C．眼神
D．表情
E．反应
正确答案：C
第7题：
中医的四诊中的望诊，不包括下列哪一项
A、舌诊
B、望排泄物
C、望睡眠呼吸和形体
D、望小儿指纹
E、望神、色、姿态和皮肤
B、望排泄物
C、望睡眠呼吸和形体
D、望小儿指纹
E、望神、色、姿态和皮肤
答案：C
解析：
望诊的基本内容包括：全身望诊（望神、色、形体、姿态）；局部望诊（望头面、五官、躯体、四肢、二阴、皮肤）；舌诊（望舌体、舌苔）；望排泄物（望痰涎、呕吐物、大便、小便等）；望小儿指纹。望诊可分为全身望诊、局部望诊。C选项不属于望诊的内容。
第8题：
何谓望神?
参考答案：神是人体生命活动的总称。所谓望神，即医生接触病人时，要求经过短暂的观察，就能对病人的目光神态，言谈举止，询问反应，面色表情等，应有一个初步的印象。得以了解病人精气的盛衰，分析病情的轻重，推断预后的吉凶。
第9题：
何谓神？望神的临床意义是什么？为什么望神重在察目？
正确答案: 神是人体生命活动的总称。其概念有狭义和广义之分：广义的神，是指整个人体生命活动的外在表现，可以说神就是生命；狭义的神，乃指人体的精神活动，可以说神就是精神。
神不能脱离形体而单独存在，如《素问·上古天真论》中云“形与神俱”形神合一”，有形才能有神，形健则神旺，形衰则神惫；神是以精气为物质基础的，《灵枢·本神篇》说：“两精相搏，谓之神。”可见神来自先天之精气与后天之水谷，精盛纳多则神旺，精衰纳少则神疲；《灵枢·平人绝谷篇》中云：“五脏安定，血脉和利，精神乃居。”故神是脏腑精气盛衰的外露征象，是五脏六腑功能的体现。所以，对神的观察，可以了解病人的精气盈亏，脏腑盛衰，疾病轻重与预后。
作为生命活动表现的神，是通过意识状态、语言、呼吸、形体动作、反应能力等方面表现出来的，而主要可以通过两目反映出来。由于目为五脏六腑精气之所注，内通于脑，为肝之窍，心之使，因而有“神藏于心，外候在目”的说法。所以望神尤应重在察目。
第10题：
望诊首先是望神察色。（）
正确答案:正确