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文峰塔正南面为三身佛像，佛经中说佛有三身：法身、报身、化身。
题目
文峰塔正南面为三身佛像，佛经中说佛有三身：法身、报身、化身。
参考答案和解析
正确答案:正确
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相似问题和答案
第1题：
有人说：“佛只有法身说法，报身、应身、化身说不了法。”这话有道理吗？
正确答案:这是违背大乘教理的说法，说这种话的人肯定对佛法教理一窍不通。
若要弄清这个问题，首先要知道，“法身”指什么？报身、应身、化身指什么？
在弥勒《般若现观庄严论》和《大乘经庄严论》中对佛的四身的定义、性质、作用和形成因缘都有详细的解说。《大乘经庄严论》也是法相唯识的最主要经论，讲唯识的恐怕也难以超出这个“四身”理论的框架。
佛的“法身”一指“二净断德”，一指智慧法身。“二净”指“本净和始净”，即破除二障的无生寂灭境界，这与法界空性相同，无任何作用，只是心性本寂之相。佛的四身中唯有这法性身才是恒常身。智慧法身指的是佛的慈悲和智慧。《现观庄严论》中，智慧法身的分类共有二十一类，说的都是悲智属性。以上法身都是无形的。
“报身”是修福德获得圆满，常住色究竟天，只有十地菩萨才能看得到的妙色身。应身是从报身化出的无量化身。
“报身”如太阳，“化身”如阳光。报身、应身都是色身，都是续流不断之身。“法身”是佛“自利身”，是佛的断证功德，报身、化身是利他身，是佛说法、度众的主体。
凡人的色体和心，成佛时分别化为色身和法身。人做工作，离不开思想智慧，但思想智慧本身做不了工作，做工作还要靠有形的身体和语言。
佛为什么要报、化身呢？因为法身是无形无口，说不了法，说法必须靠报、化两种色身。因此，才把佛的报、化身称作利他身、他用身。
懂得这个道理后，就会知道，所谓“法身说法，报化身不说法”的错误。
第2题：
「法身」是：（）的聚集，「报身」是（）的聚集，「应化身」是（）的聚集。
正确答案:理法；智法；功德法
第3题：
佛教寺庙中常供的佛像有 （ ） A．三身佛 B．三方佛 C．三世佛 D．三清佛
正确答案：ABC
第4题：
释迦牟尼在三身佛、三世佛、三方佛中分别是（）
- A、应身佛、现在世佛、西方极乐世界教主
- B、法身佛、未来世佛、西方极乐世界教主
- C、报身佛、现在世佛、东方净琉璃世界教主
- D、应身佛、现在世佛、娑婆世界教主
正确答案:D
第5题：
三身佛指法身佛、报身佛和（ ）。
正确答案:应身佛
第6题：
“善逝法身佛子伴”中的“法身”，是佛陀的三身之一吗？请具体解释这里的法身。
正确答案: 法身，表面上看是法报化三身之一，但此处有另一种解释：梵语“法”是佛法，“身”叫做嘎雅，解释为聚合；合在一起，就是聚合很多的教法和证法，也就是法宝。
第7题：
三身佛中，法身佛名叫“毗卢遮那佛”，是指以法身为因，经过修习得到佛果，享有佛国之身。
正确答案:错误
第8题：
佛有“法身，报身、应身”三身，与他们相对应的佛名是什么？
正确答案:卢舍那佛、释迦牟尼佛、毗卢遮那佛。
第9题：
佛有三身，法身佛（）代表佛教真理凝聚所成都佛身。
- A、卢舍那佛
- B、毗卢遮那佛
- C、释迦牟尼佛
- D、迦叶佛
正确答案:B
第10题：
什么是法身、报身、应化身？
正确答案: 法身：一个解脱者体悟到宇宙的真理实相，然后跟法界溶为一体，所展现出来的叫法身。
报身：现象界当下存在的原状叫做报身。
应化身：随顺因缘跟众生广结善缘，众生需要什么而做什么，也就是智慧的运用。