文明礼仪知识竞赛
言传身教，出自《庄子〃天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也”，就是要重视发挥“榜样”的教育意义和作用。
题目
言传身教，出自《庄子〃天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也”，就是要重视发挥“榜样”的教育意义和作用。
参考答案和解析
相似问题和答案
第1题：
第2题：
(古文阅读)北海若曰：“夫自细视大者不尽，自大视细者不明。夫精，小之微也;垺，大之殷也，故异便。此势之有也。夫精粗者，期于有形者也。无形者，数之所不能分也;不可围者，数之所不能穷也。可以言论者，物之粗也;可以意致者，物之精也。言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗焉。是故大人之行，不出乎害人，不多仁恩;动不为利，不贱门隶。货财弗争，不多辞让。事焉不借人，不多食乎力，不贱贪污。行殊乎俗，不多辟异;为在从众，不贱佞谄;世之爵禄不足以为劝，戮耻不足以为辱;知是非之不可为分，细大之不可为倪。闻曰：‘道人不闻，至德不得，大人无己。’约分之至也。”
1)垺()
A特大
B土块
2)殷()
A盛大
B实
3)异便()
A看法不一样
B不同的区别。便同“辨”
4)期()
A凭借
B日期
5)倪()
A标准
B偷窥
第3题：
意定之债、法定之债
按照债的设定及其内容是否允许当事人以自由意思决定，债可以分为意定之债与法定之债。意定之债，是指债的发生及其内容由当事人依其自由意思决定的债。法定之债，是指债的发生及其内容均由法律予以规定的债。
第4题：
聋者不知噪音之可厌，盲者不知美丽景色之可爱，说明（）的影响。
- A、“知”对“情”
- B、“知”对“意”
- C、“情”对“意”
- D、“情”对“知”
正确答案:A
第5题：
故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹彩，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。若专用比兴，患在意深，意深则词踬。若但用赋体，患在意浮，意浮则文散，嬉成流移，文无止泊，有芜漫之累矣。这段文字出于哪篇作品？
正确答案:出自钟嵘《诗品序》
第6题：
A.意不称物，文不逮意
B.思表纤旨，文外曲致，言所不追
C.象外之象、景外之景、韵外之致、味外之旨
D.文已尽而意有余
第7题：
言传身教，出自《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也”，就是要重视发挥“榜样”的教育意义和作用。
A对
B错
对
略
第8题：
（3）陀汗于意其洞人以非道得之，遂禁锢拷掠之，竞不知所从来。
陀汗王猜测那个洞人是通过不正当的途径得到鞋的，于是拘禁并拷打他，最终也不知鞋是从哪里来的。
第9题：
聊以荡意平心，同死生之域。（聊），（荡意平心）
正确答案: 聊：姑且；荡意平心：净化意念，平定心境。
第10题：
据《灵枢本神》，“意之所存”谓之（）。
- A、意
- B、心
- C、志
- D、思
- E、虑
正确答案:C