国学知识竞赛

《周易》在发展过程中,形成了两派六宗。两派分别是指象数派和考据派。

题目

《周易》在发展过程中,形成了两派六宗。两派分别是指象数派和考据派。

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相似问题和答案

第1题:

两派报刊大论战的内容、结果和意义是什么?
双方围绕着以下四个问题,进行了旷日持久的争论:
第一,要不要进行民族革命?《新民丛报》否认民族压迫,梁启超认为:举国人民已经平等,没有享特权的人;《民报》则认为,满族统治者对汉民族和其他民族实行残酷的民族压迫,清王朝还变成了帝国主义的“守土长官”,所以,要想救国就必须进行民族革命。
第二,要不要进行民权革命?《新民丛报》认为,中国民众素质低下,还不具备共和国公民的资格,因此只能在中国实行君主立宪或开明专制;《民报》则主张在进行“种族革命”的同时,必须进行“政治革命”,主张废除君主,建立民主共和国,他们相信“我国民必能有民权立宪之能力”。
第三,要不要实行土地国有,平均地权?《新民丛报》认为,中国不存在土地贫富不均的现象,没有必要平均地权,实行土地国有对农业生产不利;《民报》认为,中国确实存在“豪右”和“细民”的差别,只有实行平均地权和土地国有,生产才能发展,发生问题才能解决。
第四,革命会不会引起帝国主义干涉,使中国招致瓜分?《新民丛报》认为,革命是暴烈的行为,必然引起社会动乱,帝国主义乘虚而入,中国就会被瓜分;《民报》则认为,革命只是推翻清朝政府,并不排外,因此不会引起社会动乱和帝国主义干涉,不仅如此,还会将中国从被招致瓜分的危机中挽救出来。如果不革命,中国越来越弱,才会招致瓜分。
这场论战中,《民报》获胜,《新民丛报》失败,其原因是:
第一,20世纪初期,革命反映着历史发展的必然趋势,《民报》坚持的革命道路比《新民丛报》坚持的改良道路更符合历史的要求和人民的愿望。
第二,《民报》立论以事实为依据,列举清朝政论的腐败、立宪的虚伪等读者看得见的事实,结论是只有推翻政府才能救中国,令人信服;《新民丛报》说什么革命必然引起社会动乱,必然招致帝国主义干涉等等,只是推测,难以说服读者。
第三,《民报》一方由孙中山坐镇指挥,参与论战的是一群朝气蓬勃的青年革命家,攻势迅猛凌厉;而《新民丛报》一方应战者只有梁启超一人,尽管他是驰骋文坛的老将,但毕竟势单力薄,交战几个回合就感到招架不住了。《民报》对《新民丛报》的宣战,使改良派的言论阵地受到致命的冲击。在《民报》与《新民丛报》展开激烈论战之始,其他地区的革命派也与当地的改良派形成对垒之势,展开论战。
论战的性质和意义:
(一)这次论战是资产阶级革命派为推翻腐朽的封建制度,向保皇派及其报刊发动的第一次全面猛烈的政治进攻,在革命、保皇这个重大的问题上,革命派报刊占了上风,预示着革命即将取得胜利。
(二)这次论战是革命阵营与反革命功阵营、民族民主革命道路与半封建半殖民地道路的斗争,也是一场关系到中国前途命运的斗争。
(三)和戊戌变法前后维新派的宣传相比,它是一场更大规模的思想解放运动。通读论战,成文深入人心,使人民想念清王朝一定能够被推翻,民主共和一定能够实现。
(四)通过两派报刊论战,资产阶级民主革命思想得到广泛传播,革命队伍迅速发展壮大,许多原来支持改良派的人也转变立场,纷纷退出保皇会而加入同盟会。
(五)同时通过论战还培养和锻炼了一批革命骨干,论战还促进了革命报刊的发展。
(六)政论文特别是其中的驳论文得到了空前的发展。

第2题:

顿悟派和()是佛教禅宗里的两派,。

  • A、华山派
  • B、武当派
  • C、峨眉派
  • D、渐悟派

正确答案:D

第3题:

伊斯兰教派系分什叶派和逊尼派两派,世界上多数穆斯林属什叶派,我国穆斯林大部分属逊尼派.( )


正确答案:×
20.错误.改:伊斯兰教派系分什叶派和逊尼派两派,世界上多数穆斯林和我国大部分穆斯林属逊尼派.

第4题:

对地球的起源,早期的假说主要有两派即渐变派和灾变派。


正确答案:正确

第5题:

清代汉学分为哪两派()。

  • A、吴派
  • B、浙派
  • C、皖派
  • D、陈派

正确答案:A,C

第6题:

关于如何解释波函数Ψ,在物理学界引起了新的斗争,主要分为两派,分别是()。

  • A、量子派和振动派
  • B、振动派和波动派
  • C、振动派和粒子派
  • D、波动派和粒子派

正确答案:D

第7题:

新时期童话创作形成了两派,一派是以郑渊洁为代表的(),一派是以()为代表的抒情型。


正确答案:热闹派;冰波

第8题:

清末礼法两派在法律思想上斗争的实质。


参考答案:

第一、清末礼法之争对法学发展有巨大推动作用。第一次使得国学与西式的法学对垒。尤其是法理派所提出的用法理原则和以此改革中国封建法律,对于彻底改变和瓦解以封建法制和以皇权为中心的“中华法系”,在经历两千年的封建社会之后的以孔子为代表的正统思想和中华法系,随着近代帝国主义的舰艇炮舰和烈火而开始瓦解。随之而来的是中华法系的消失及世界法系的在中国的逐渐形成。
第二,清末礼法之争以事实和结论演绎着一个法制价值原则:固守传统不可能实现法律的现代化,简单的拿来主义也不等于现代化,更不能完成实现现代化。只有法律文化的本土化和实践的结合,才能最大效能的推动社会和服务社会统治。
在对待中西法律文化的关系上,清末出现了礼法之争,实际上是守旧与图新之争。12守旧派把传统法律文化,视为中国几千年“相传之国粹,立国之大本”,不允许改变“祖宗之成法”;图新派接受了西方学说,建立西方法制观念和现代法律制度,力求改变传统的法律价值观念,但在少数人中也出现了简单的“拿来主义”的倾向,事实和历史的经验再次证明:固守传统和简单的拿来主义都有不可取舍的问题,只有有利于社会的进步和符合国情,才能实现法律文化的现代化。


第9题:

理学在南宋就明显的分为两派,一派重理,一派重心,这两派的代表人物是()()。


正确答案:朱熹、李贽

第10题:

历史上对《周易》的研究约略可以分为哪两派()

  • A、象数派
  • B、义理派
  • C、考据派
  • D、学究派

正确答案:A,B