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“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的思想始于（）A、战国时期的法家思想B、汉初“无为而治”的思想C、汉武帝时期的儒家思想D、宋朝程朱理学
题目
“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的思想始于（）
- A、战国时期的法家思想
- B、汉初“无为而治”的思想
- C、汉武帝时期的儒家思想
- D、宋朝程朱理学
相似问题和答案
第1题：
下列不属于天人相应的表现的是 ( )
A.四时与气血
B.四时与脏腑
C.四时与发病
D.四时与昼夜晨昏
E.昼夜晨昏与生命活动
第2题：
人与天主动合拍的桥梁是（），中医称之谓"四时阴阳五脏系统"。
- A、天人合一
- B、阴阳五行
- C、生生不息
- D、防患未然
正确答案:A
第3题：
故阴阳四时者，( )，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。《素问•四气调神大论》
第4题：
如何回答“曷为先言王而后言正月？”（）
- A、以元之气，正天之端
- B、以上系于王，知王者受命，布政施教所制月也。
- C、天不深正其元，则不能成其化
- D、王者当继天奉元，养成万物
正确答案:B
第5题：
古诗“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”中的“四时”指的是（）。
- A、四个小时
- B、四年
- C、四个季节
- D、四天
正确答案:C
第6题：
下列句子中包含“苍璧礼天”意蕴的是()。
A、帝张四维，运之北斗
B、上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡
C、居天下之人，使安其业
D、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教
第7题：
在《礼记孔子闲居》有这样的话：“天有四时”请问，“四时”指哪“四时”？（）
- A、春夏秋冬
- B、春夏昼夜
- C、朝暮昼夜
正确答案:A
第8题：
在"六气配四时之旨与五运不相背戾"中，"戾"之义为( )
A、同"滨"
B、凶暴
C、违背
D、不合
第9题：
翻译：夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月。易简之善配至德。
正确答案: 这乾，静止时圆圜，运动时开辟。所以广生（万物）。（易道）广（生）大（生）与天地相配合，变化通达与四时相配合，阴阳之义可以与日月相配合，是易道简约的善性与至大的德性相配合。
第10题：
中医学讲究人与天地相应，下列对应关系错误的是（）。
- A、天有阴阳，人有夫妻
- B、天有列星，人有牙齿
- C、地有四时不生草，人有贫富之分
- D、地有林木，人有募筋
正确答案:C