以元之气,正天之端
以上系于王,知王者受命,布政施教所制月也。
天不深正其元,则不能成其化
王者当继天奉元,养成万物
第1题:
A、同“盖”
B、同“何不”
C、同“何”
D、同“曷”
第2题:
"于时言言,于时语语。"前一个"言"、"语"是动词,而后一个"言"、"语"也是动词。()
第3题:
A.回答、保证、主张与禁止反言
B.告知、担保、弃权与合理反言
C.告知、保证、弃权与禁止反言
D.告知、诚信、弃权与禁止反言
第4题:
韩愈在《送孟东野序》中提出了他的()论,说:大凡物不得其平则鸣。……人之于言也亦然,有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。
不平则鸣
略
第5题:
第6题:
A、前者是联言命题而后者不是联言命题
B、都是联言命题
C、前者不是联言命题而后者是联言命题
D、都不是联言命题
第7题:
王三巧是哪部作品中的人物()
A.《喻世明言》
B.《警世通言》
C.《型世言》
D.《初刻拍案惊奇》
第8题:
A、五言律诗
B、七言律诗
C、五言绝句
D、七言绝句
第9题:
试述韩愈强调在古文写作的风格上要以气为先,提出“气盛言宜”说
韩愈在阐述道德修养对学习写文章的重要性基础上,提出了养气说。 韩愈强调文章以气为主“气盛则言之短长与声之高下都皆宜”。“气”指的是作者的精神状态而言,是人的充沛的思想感情,深厚的道德修养,真情实感的自然抒发的统一。“气盛”即具有博大的胸怀,坚强的意志,旺盛的情感,言主要指文章写作。韩愈首先强调写文章的人要养气:“不可不养也”。“养气”是指孟子所谓的“养浩然之气”他用很多篇幅阐述了养气的过程及重要性,韩愈把“气”的充沛与否当做文章写作成功与否的关键。
写文章时,气如果盛,志趣盎然,感情激越,那么写出的文章必须汪洋恣肆,如行云流水,行乎其所不得不行,止乎其所不得不止。如果气势衰弱,必造成下笔艰难,言之无物,东扯西扯,追求形式技巧,言之无文,写不出质量很高的文章。韩愈强调“气盛言宜”也有强调写文章的自然之意。
略
第10题:
试述强调在古文写作的风格上要以气为先,提出“气盛言宜”说
韩愈在阐述道德修养对学习写文章的重要性基础上,提出了养气说。
韩愈强调文章以气为主“气盛则言之短长与声之高下都皆宜”。“气”指的是作者的精神状态而言,是人的充沛的思想感情,深厚的道德修养,真情实感的自然抒发的统一。“气盛”即具有博大的胸怀,坚强的意志,旺盛的情感,言主要指文章写作。韩愈首先强调写文章的人要养气:“不可不养也”。“养气”是指孟子所谓的“养浩然之气”他用很多篇幅阐述了养气的过程及重要性,韩愈把“气”的充沛与否当做文章写作成功与否的关键。
写文章时,气如果盛,志趣盎然,感情激越,那么写出的文章必须汪洋恣肆,如行云流水,行乎其所不得不行,止乎其所不得不止。如果气势衰弱,必造成下笔艰难,言之无物,东扯西扯,追求形式技巧,言之无文,写不出质量很高的文章。韩愈强调“气盛言宜”也有强调写文章的自然之意。
略