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某思想家认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来（想要的），商又使其愿出于途者（指流通），盖皆本者。”该思想家可能是（）A、顾炎武B、朱熹C、董仲舒D、黄宗羲
题目
某思想家认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来（想要的），商又使其愿出于途者（指流通），盖皆本者。”该思想家可能是（）
- A、顾炎武
- B、朱熹
- C、董仲舒
- D、黄宗羲
参考答案和解析
相似问题和答案
第1题：
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修以羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙兮，又申之以揽。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。郁邑余傺兮，吾独穷困乎此时也！宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圆之能周兮，夫孰异道而相安！屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。这段文字主要运用了什么艺术手法？试举例说明。
正确答案:这段文字主要运用了比喻手法。如用众女妒美，比喻群小嫉贤；用美女自比，喻指自己高洁的人格和杰出的才能；用鸷鸟不群，比喻自己不屑与群小为伍等。
第2题：
黄宗羲认为：“....此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工商圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”这段材料反映思想的根源是（）。
- A、商品经济繁荣和资本主义萌芽的出现并缓慢发展
- B、小农经济在这一时期的继续发展
- C、历代重农抑商政策的推动
- D、工商业也成为政府财政收入的主要来源
正确答案:A
第3题：
阅读下列材料，回答问题。
材料一 清雍正帝说：“我国家休养生息，数十年来，户口日繁，而土地止有此数，非率天下农民竭力耕耘，兼收倍获，欲家室盈宁，必不可得……朕观四民（指士、农、工、商）之业，士之外，农为最贵。凡士工商贾，皆食于农，以故农为天之下本务，而工贾皆其末也。今若于器用服玩，争尚华巧必将多用工匠。市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。”
材料二 明末清初思想家黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来（想要的），商又使其愿出于途者（指流通），盖皆本者。”
材料三 早期维新派郑观应说：“商以贸迁有无，平物价，济急需，有益于民，有利于国，与士、农、工互相表里。士无商则格致之学不宏，农无商则种植之类不广，工无商则制造之物不能销。是商贾具生财之大道，而握四民之纲领也。商之义大矣哉！”
请回答：
(1)清朝雍正帝在农、工、商的关系上持何种观点？其依据是什么？（5分）
(2)黄宗羲的主要观点是什么？有何进步作用？（5分）
(3)郑观应的核心思想是什么？联系当时的社会实际，说明这一思想为什么行不通。（5分）
【参考答案】
(1)重农抑商。他认为，农业为四民提供粮食，是本业；在人多地少的情况下，更需要驱民归农，才能国富民安；工商业不能生产粮食，且与农业争劳力。
(2)工商皆本。黄宗羲的观点是明清时期商品经济发展和资本主义荫芽在思想领域的反映，这一思想，代表了新兴市民阶层解除封建束缚、发展商品经济的要求，是有利于当时社会发展的进步观点。
(3)重商思想（或重商主义思想）。因为近代中国处于半殖民地半封建社会；清政府压制，西方列强在中国倾销商品、掠夺原料；资本主义刚刚产生，力量还很弱，重商主义在中国行不通。
第4题：
下列所体现的思想不同于我国封建社会传统经济政策的是（）
- A、“农为天下之本，而工贾皆其末也”
- B、“黄金珠玉，饥，不可食，寒不可衣……皆莫如被服”
- C、“乃令贾人不碍衣丝乘车，重租税以困辱之”
- D、“士儒不察，以工商为末，妄议抑之”
正确答案:D
第5题：
材料一：生之有时而用之无度，则物力必屈……今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也……今驱民而归之农，皆著与本，使天下各食其力。末技游食之民转而缘南亩，则蓄积足而人乐其所矣。 ——西汉贾谊《论积贮疏》 材料二：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于涂者，盖皆本也。 ——明末清初黄宗羲《明夷待访录》 材料三：（1661年）法兰西“始有船只赴中国之广州，但贸易额甚微。” ——《中国对外关系简史》 材料一反映了我国封建时代怎样的基本经济思想？如何评价这一基本经济思想？
正确答案: 材料一反映了重农抑商（或者“以农为本”）的基本经济思想；
评价：积极影响：①有利于政治稳定
②保证了国家的赋税收入
③保障了农业的发展
④促进了封建经济的发展
消极影响：①强化了自然经济
②阻碍了工商业的发展
③明清时期阻碍了资本主义
④中国逐渐落后于世界潮流
第6题：
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修以羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙兮，又申之以揽。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。郁邑余傺兮，吾独穷困乎此时也！宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圆之能周兮，夫孰异道而相安！屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。请解释：①众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫。②背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
正确答案:解释：①用众女妒美来比喻群小嫉贤。②批评世俗之人背弃法度，追随邪恶，竞相以苟合取容作为处世准则。
第7题：
与“农为天下之本，而工贾皆其末也”观点不一致的是（）
- A、“黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣„„皆莫如被服”
- B、“乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”
- C、“士儒不察，以工商为末，妄议抑之”
- D、“舍本逐末，贤者所非”
正确答案:C
第8题：
黄宗羲认为：“....此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工商圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”这段材料反映思想的根源是（）。
A.商品经济繁荣和资本主义萌芽的出现并缓慢发展
B.小农经济在这一时期的继续发展
C.历代重农抑商政策的推动
D.工商业也成为政府财政收入的主要来源
第9题：
材料一：宋人陈亮说：“商藉农而立，农赖商而行”。 材料二：明末清初思想家黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来（想要的），商又使其愿出于途者（指流通），盖皆本者。” 材料三：清雍正帝说：“我国家休养生息，数十年来，户口日繁，而土地止有此数，非率天下农民竭力耕耘，兼收倍获，欲家室盈宁，必不可得……朕观四民（指士、农、工、商）之业，士之外，农为最贵。凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。今若于器用服玩，争尚华巧，必将多用工匠。市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。” 陈亮的观点是否正确，说明了什么？
正确答案: 正确。说明了农工商之间相互依存和相互促进的内在联系。
第10题：
阅读下列材料： 材料一 “僇力本业，耕织致粟帛多者复其身；事末利及怠而贫者，举以为收孥。” ——《史记·商君列传》 “世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”。 ——《明夷待访录·财计三》 材料二 郑观应主张“欲制西人以自强，莫如振兴商务”“商务者，国家之元气也”“初则学商战于外人，继则与外人商战。” 张謇认为“富民强国之本实在于工”“实业亦必有的，……何在？在棉铁，而棉尤宜先。”“国人不知进出口货价相抵，……较赔款甚，若不能设法，即不亡国，也要穷死。” 材料三 航海乃是谋求本共和国福利与安全最重要的手段……自公元1651年起及从此以后……无论为英人或别国人的殖民地所生长、出产或制造的任何货物或商品，如非由属于本共和国人民所有的任何种类船舶载运，皆不得输入或带进英吉利共和国…或殖民地或领土……如违反本条例，其全部进口货物，应予没收，运载该项货物或商品入口的船舶……亦应一并没收。 ——英国《航海条例》（1651年10月） 材料四 1838年在曼彻斯特成立了“反谷物法同盟”，并吸引了不少工人群众参加其活动。1846年，国会在社会压力下终于废除《谷物法》，……1846—1849年英国取消了大约200种商品的进口税。这些政策大大帮助了英国工业品的出口并使原料和粮食进口增加，价格下降，促进了英国工业的更大发展。 ——刘宗绪《世界近代史》 请回答： 概括指出材料一两段引文所体现的不同经济思想，并分析其产生的社会根源。
正确答案: 经济思想：前者主张重农抑商，后者主张工商皆本。
社会根源：战国时期封建社会形成；明清之际商品经济发展，资本主义萌芽产生。