高中历史
顾炎武曾说：“君子之为学，以明道也，以救世也。”这说明他主张（）A、经世致用B、为政以德C、心即理也D、独尊儒术
题目
顾炎武曾说：“君子之为学，以明道也，以救世也。”这说明他主张（）
- A、经世致用
- B、为政以德
- C、心即理也
- D、独尊儒术
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相似问题和答案
第1题：
王夫之指出：“知也者，固以行为功者也；行也者，不以知为功者也。行焉，可以得知之效；知焉，未可得行之效也。”他的这一观点
A.主张知易行难
B.主张以行为基础的知行合一
C.主张因知进行
D.主张行先知后
B.主张以行为基础的知行合一
C.主张因知进行
D.主张行先知后
答案：B
解析：
本题考核的知识点是：中国古代的知行观。
【正确分析】王夫之这段话意思是：知必须依赖于行，只有行才能使人们获得成功；行可以取得知的效果，而能知未必能行，事情的成败关键在于能否力行，而不取决于认识。实践能使人们的认识取得客观的效果，而认识本身是无法做到这一点的，知而不行，即无实效。由此，王夫之得出“行可兼知，而知不可兼行”的结论，认为在知与行的关系中，行是主要方面，是两者统一的基础。王夫之这一以行为基础的知行统一学说，是中国古代以实践为核心的唯物主义认识论。因此，本题的正确答案是B选项。
【干扰分析】王夫之的观点没有讨论知与行之间难易和先后的问题。因此，AD选项错误。C选项本身与王夫之的观点相反，也错误。
【正确分析】王夫之这段话意思是：知必须依赖于行，只有行才能使人们获得成功；行可以取得知的效果，而能知未必能行，事情的成败关键在于能否力行，而不取决于认识。实践能使人们的认识取得客观的效果，而认识本身是无法做到这一点的，知而不行，即无实效。由此，王夫之得出“行可兼知，而知不可兼行”的结论，认为在知与行的关系中，行是主要方面，是两者统一的基础。王夫之这一以行为基础的知行统一学说，是中国古代以实践为核心的唯物主义认识论。因此，本题的正确答案是B选项。
【干扰分析】王夫之的观点没有讨论知与行之间难易和先后的问题。因此，AD选项错误。C选项本身与王夫之的观点相反，也错误。
第2题：
他是湖南人，曾学于王闿运，齐白石是他的同门师兄弟，他也曾在日本和孙文争论，后效力于袁世凯，是筹安会六君子之一，再后来秘密加入共产党，他是（）。
正确答案:杨度（杨皙子）
第3题：
韩愈、孟郊明确提出“文以明道”的主张，“明道”是为文的目的，“为文”只是明道的手段。()
标准答案：错
第4题：
（）曾说“丧礼者以生者饰死者也。”
- A、《论语》
- B、《荀子》
- C、《左传》
- D、《吕氏春秋》
正确答案:B
第5题：
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” 一句的意思是（）。
- A、孔子说：“君子在天地之间，没有不适应的，也没有莫名的，始终以义为依据。”
- B、孔子说：“君子对于天下的事，不盲目适从，也不盲目否定，始终以义为依据。”
- C、孔子说：“君子对于天下的事，不适应的地方，不肯定的地方，就要用义去比对。”
- D、孔子说：“君子在人间替天行道，没有不适合，也不枉然，正义与其同在。”
正确答案:B
第6题：
（）中说：“诚者，自诚也。”“君子诚之为贵”。
- A、《易经》
- B、《中庸》
- C、《孟子》
- D、《老子》
正确答案:B
第7题：
董仲舒曾说：“是故王者上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民，以成性也；正法度之宜，别上下之序，以防欲也；修此三者，而大本举矣。”下列对这段话的理解，正确的是（）
- A、主张君权神授，民众应绝对服从
- B、感叹人性本恶，呼唤王道
- C、主张罢黜百家独尊儒术
- D、主张王者承天命而教化人民
正确答案:D
第8题：
《孟子》说“夏、商、周设庠、序、学、校以教之，庠者养也，校者教也，序者射也。”这里的庠、序、学、校是指__________。
正确答案：
学校．
学校．
第9题：
下面哪句话是孟子说的？（）
- A、慎终追远，民德归厚矣
- B、食而弗爱，豕交之也
- C、道之以德，齐之以礼，有耻且格
- D、君子不重则不威，学则不固
正确答案:B
第10题：
荀子说：“故，法不能独立，令不能自行。得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也；君子者，治之原也。故，有君子，则法虽省，足以追矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。”在此，荀子（）
- A、认为法律应当由君子制定
- B、强调良吏执法的重要性
- C、主张在执法时将君子和小人区别对待
- D、废除严苛的法律，由君子以德治国
正确答案:B