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《吕氏春秋•上农》载：“舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。”此段话表明实施重农抑商政策是为了（）A、发展农业经济B、限制商业和手工业的发展C、取得战争胜利D、维护专制主义国家政权
题目
《吕氏春秋•上农》载：“舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。”此段话表明实施重农抑商政策是为了（）
- A、发展农业经济
- B、限制商业和手工业的发展
- C、取得战争胜利
- D、维护专制主义国家政权
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相似问题和答案
第1题：
翻译：兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。卒未亲而罚之，则不服，不服则难用。卒已亲附而罚不行，则不可用。故合之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令素不行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。
正确答案: 打仗不在于兵力越多越好，只要不轻敌冒进，并集中兵力、判明敌情，取得部下的信任和支持，也就足够了。那种既无深谋远虑而又轻敌的人，必定会被敌人俘虏。士卒还没有亲近依附就执行惩罚，那么他们会不服，不服就很难使用。士卒已经亲近依附，如果不执行军纪军法，也不能用来作战。所以，要用怀柔宽仁使他们思想统一，用军纪军法使他们行动一致，这样就必能取得部下的敬畏和拥戴。平素严格贯彻命令，管教士卒，士卒就能养成服从的习惯；平素从来不严格贯彻命令，管教士卒，士卒就会养成不服从的习惯。平时命令能贯彻执行的，表明将帅同士卒之间相处融洽。
第2题：
下列哪些有关教育的论述出自《论语》？（）
- A、不愤不启，不悱不发
- B、教也者，长善而救其失者也
- C、教，上所施，下所效也
- D、学而不思则罔，思而不学则殆
- E、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
正确答案:A,D,E
第3题：
《行军篇》中说“卒未亲附而罚之则不服，不服则难用也。卒已亲附而罚不行，则不可用也。故令之以文，齐之以武，足谓必取，令素行以教其民，则民服，令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。”请将这段话翻译成白话。
正确答案: 士卒还未亲近并依附之前就加以惩罚，他们必定不服，不服从就很难用之作战。士卒已经亲近依附，但不实际严格的军纪军法，也不能用来作战。所以要用恩爱仁义的方法来教育感化他们，用严格的军纪军法来管束规范他们，这样军队才会打胜仗。平时一向严格执法，管教士卒，士卒便会养成服从的习惯；平时不认真执法，又不能严格管教士卒，士卒便会形成不服从的恶习。平时一向贯彻执行军法命令的，说明将帅与士兵之间的关系融洽。
第4题：
《学记》中记述教育思想观点的有（）。
- A、“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”
- B、“长善救失”
- C、“不愤不启，不悱不发”
- D、“学而不思则罔，思而不学则殆”
- E、“教学相长”
正确答案:B,E
第5题：
故有舍本而问末者耶。“故”在句中是什么意思？
正确答案: 故：通"胡"，哪有，岂，难道之意。
第6题：
“民农则重（持重），重则少私义（议），少私义则公法立，力专一。……民舍本而事末则好智，好智则多诈，多诈则巧法令，以是为非，以非为是。”这反映出作者（）①倡导无为而治②维护农民利益③主张重农抑商④维护社会稳定
- A、①③
- B、②④
- C、③④
- D、②③
正确答案:C
第7题：
下列孔子语录中，没有含思想道德修养的一项是（）
- A、学而不思则罔，思而不学则怠
- B、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
- C、人不知而不愠，不亦君子乎
- D、岁寒，然后知松柏之后凋也
正确答案:A
第8题：
不制定工作目标，事前计划不周详，事中管理执行不到位，往往会令班组长无功而返。
正确答案:正确
第9题：
《论语》中记述孔子教育思想观点的有（ ）
- A、“教学相长”
- B、“小惯不启，不悱不发”
- C、”学而不思则罔，思而不学则殆”
- D、“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”
正确答案:B,C,D
第10题：
《吕氏春秋》有言：“舍本而事末则好智，好智则多诈，多诈则巧法令，以是为非，以非为是。”下列选项与题中所述“事末”相关的是（）
- A、“当年嫁得君，为君乘机杼。”
- B、“大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍。”
- C、“物勒（刻划）工（制造者）名，以考其诚。工有不当，必行其罪，以穷其情。”
- D、“富民之家，地大业广，阡陌相连，召募浮客，分耕其中，鞭笞驱役，视以奴仆。”
正确答案:B