高中历史
董仲舒新儒学与先秦儒家的主要区别是（）A、扬仁和礼B、仁政C、扬人性本善D、提出“天人感应”
题目
董仲舒新儒学与先秦儒家的主要区别是（）
- A、扬仁和礼
- B、仁政
- C、扬人性本善
- D、提出“天人感应”
参考答案和解析
正确答案:D
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相似问题和答案
第1题：
简述汉代董仲舒发展的新儒学思想。
答案：
解析：
(1)天人感应学说。董仲舒认为，人君受命于天，进行统治，所以应当“屈民而伸君，屈君而伸天”。 (2)唯心主义哲学思想，具有形而上学的宇宙观和历史观。
(3)大一统思想，要求罢黜百家，独尊儒术。对于人君应当如何统治的问题，他主张效法天道。
(4)三纲五常说。董仲舒主张以德为主，以刑辅德。所谓“德”，主要指仁义礼乐、人伦纲常。
(3)大一统思想，要求罢黜百家，独尊儒术。对于人君应当如何统治的问题，他主张效法天道。
(4)三纲五常说。董仲舒主张以德为主，以刑辅德。所谓“德”，主要指仁义礼乐、人伦纲常。
第2题：
董仲舒对中华文明的贡献有（）
- A、上承孔子下启朱熹
- B、构建了新的儒学体系
- C、糅合了先秦各家思想学说
- D、为汉王朝培养了一批人才
- E、复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化
正确答案:A,B,C,D,E
第3题：
董仲舒“新儒学”的思想因素包括()
A.儒家思想
B.阴阳五行家思想
C.法家思想
D.天命神权思想
参考答案：ABCD
第4题：
古代儒家发展的主要阶段有（）
- A、先秦儒学
- B、汉代儒学
- C、宋明理学
- D、古文经学
- E、现代新儒家
正确答案:A,B,C
第5题：
董仲舒对先秦儒学进行了哪些改造？
正确答案: 董仲舒是秦亡汉兴之后的儒家的哲学大师。
（1）为了新兴的中央集权制国家政权的长治久安，他需要认真地总结秦专任法家而亡的教训和汉初黄老无为政治流行所带来的流弊。他从“春秋公羊学”的“微言大义”人手，推重阴阳五行学说以复兴儒学，并为此构造出了一整套以天人感应为特色的哲学理论，成为当时的“儒者宗”，继承发展了孔子和儒家的思想。
（2）在政治伦理思想上，董仲舒从维护社会等级秩序的目标出发，吸收包括法家在内的各家主张，概括出了处理君臣、父子、夫妇关系所必须遵循的“王道之三纲”。三纲之义是源于天的，而“天不变，道亦不变”（《汉书·董仲舒传》），三纲是永恒的绝对原则。三纲的实质，是以等差的形式来实现“一统”，其核心则是君权说。
（3）董仲舒对先秦儒家学说进行了多方面的改造。“性三品”说便是其典型的代表。在义利关系上，他提出了著名的“正其谊（义）不谋其利，明其道不计其功”（同上）的主张，这在宋以后成为理学家们崇奉的经典，但同时也受到了要求义利统一的思想家们的尖锐的批判。
第6题：
汉代创立“新儒学”的儒家大师是（）。
A叔孙通
B汉武帝
C董仲舒
D陆贾
C
略
第7题：
儒家思想经历了哪几个时期？（）
- A、现代新儒学的阶段
- B、宋明时期
- C、先秦奠基时期
- D、汉唐时期
正确答案:A,B,C,D
第8题：
董仲舒新儒学与孔孟儒学在政治学说上的区别是（ ）。
A．宣扬仁正
B．为统治者服务
C．神化君主统治
D．反对苛政刑杀
正确答案：C
本题考查我国传统文化主流思想的演变。解题的关键是掌握儒家思想在各个时期的发展状况。选项A、B、D是董仲舒新儒学与孔孟儒学的相同点；董仲舒新儒学提出“天人感应”学说，认为君权神授，神化了君主统治，故选c项。
本题考查我国传统文化主流思想的演变。解题的关键是掌握儒家思想在各个时期的发展状况。选项A、B、D是董仲舒新儒学与孔孟儒学的相同点；董仲舒新儒学提出“天人感应”学说，认为君权神授，神化了君主统治，故选c项。
第9题：
秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是（）
- A、“独尊儒术”也体现出法家的思想专制原则
- B、法家思想是董仲舒新儒学的核心
- C、儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色
- D、法家学说被董仲舒全面吸收
正确答案:A
第10题：
儒家思想在中国古代二千多年的封建社会中一直保持着正统思想的地位。这与他们在各个时期自身的不断发展和完善密不可分。如董仲舒的儒学与孔孟思想、程朱理学与董仲舒的儒学之间都有着继承与发展的关系。分别说明董仲舒的儒学与程朱理学形成的历史背景。
正确答案: 背景：董仲舒的儒学：汉初采用黄老思想，休养生息，儒学得到一定恢复；汉武帝时经济发展，国家富强，要从无为到有为；当时面临匈奴入侵、相权与皇权之间的矛盾、地方和中央的矛盾（如地方郡守权力过大，王国问题等），统治者需要建立强有力的中央集权制度来解决这些隐患，巩固统治。
程朱理学：魏晋南北朝以来佛、道两教的广泛传播使儒学的统治地位受到前所未有的冲击。三教开始合一；隋唐时期进一步发展，各家思想互相渗透；宋朝重文轻武，对学术文化较少干涉，学术思想活跃。