在中国，自然事物真正作为审美对象进入人的视野是在（）A、先秦时期B、魏晋南北朝C、唐朝D、宋朝

第1题：

第2题：

第3题：

第4题：

老虎、青蛙等自然事物，有时被人们作为自然美的对象来欣赏，有时又被人们作为自然美的对象来欣赏，有时又被人当作恶或丑的事物来看待。

第5题：

马克思认为，人的审美能力形成的条件有（）。

A对自然的理性的直观

B对超自然力量的崇拜

C人的本质力量的对象化

D把自然作为满足实际需要的对象

E人的本质客观地展开的丰富性

第6题：

第7题：

自然在什么条件下才能成为审美对象？
审美对象既具有一般对象共有的属性，也具有自身的特殊性，这是由审美活动的根本性质所决定的。我们从三个方面来进行分析。
（1）审美对象自身的客观条件任何一种审美对象都不能离开一定的物质基础，都必须以一定的客观物质材料作为其现实存在的必要条件。审美对象不只是需要一定的物质属性，同时这些物质属性本身还必须具备一定的审美价值。
（2）审美条件向审美对象的现实转化审美对象之所以会具有客观性，并非仅仅因为构成审美对象的物质材料本身具有客观实在性，更重要的是，这些客观物质材料总是承载着、蕴涵着一定的客观生活内容。一定的客观事物首先是因为与人的实际生活发生了某种深刻的必然的关系，成了人的生活世界中一种有意义的事物，它才可能成为某种具备审美价值的事物。具备审美价值的事物首先必须是人的生活世界中一个具有实在性的事物。那些尚未进入人的世界的事物，即使存在着，也是一种本然性的存在物，不能成为人的审美对象。审美对象只是在具体的审美活动中才现实地生成并显现出来的。
（3）审美对象的非实体性与开放性审美对象不仅在审美活动中才现实地呈现出来，而且也只有在审美活动中它才真正地完成自身。所谓审美对象在审美活动中完成，就是说，只有在审美活动中，通过主体与客体的相互作用、碰撞、交融，审美对象才会现实地具体地生成。因此，审美对象既不等于客体的审美条件本身，也不等于主体的审美体验本身，它是审美主体与客体审美价值属性相互融合与统一的产物。审美对象之所以不同于一般活动的对象，根本上就在于它具有非实体性与开放性的特征。
略

第8题：

第9题：

美学研究的真正对象是（）

• A、人类社会
• B、审美活动
• C、美
• D、自然

第10题：

在中国（）时代，自然事物真正作为审美对象进入人的视野。

• A、先秦
• B、魏晋南北朝
• C、唐朝
• D、宋朝