广告(设计与制作方向)专科

“公患之,使组魔贼之”中“患”的解释是什么?

题目

“公患之,使组魔贼之”中“患”的解释是什么?

参考答案和解析
正确答案:患:厌恶。
如果没有搜索结果,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

良医者,常治无病之病,故无病。圣人者,常治无患之患,故无患.这句话有什么启示?


答案:
解析:
 “良医者,常治无病之病,故无病”这句话出自于《淮南子·说山训》,是在告诉我们做任何事情都要有忧患意识,只有提高自己的忧患意识,做事防范于未然,遇到问题才能从容应对,不至于乱了自己的阵脚。
  
  事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制。名医扁鹊有一次在魏国给人治病,被魏王召到宫中,魏文王问名医扁鹊说:“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?”扁鹊答说:“长兄最好,中兄次之,我最差。”文王再问:“那么为什么你最出名呢?”扁鹊答说:“我长兄治病,是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去,只有我们家的人才知道。我中兄治病,是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病,是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术,所以以为我的医术高明,名气因此响遍全国。文王说:“你说得好极了,能够在病人还没有真正生病的时候就将疾病控制住,这才是真正的名医啊!”
  
  在我们今后的工作中,我们不仅要提高自己的办事能力,认真做好自己的本职工作,同时也要有生于忧患死于安乐的防范意识,做任何事情我们既要看到它能带给我们的好处,同时也要看到潜在的问题,发现问题后不断的完善,只有这样才能将隐患消灭在萌芽之中,才不会在之后的工作当中出现差错,才不会影响团队的发展。

第2题:

《零之使魔》动画中,才人死了以后是怎么复活的?


正确答案: 蒂法尼亚用治愈戒指复活的

第3题:

王安石说:“自古治世,未尝以财不足为公患也,患在治财无其道尔。”列举王安石的治财之“道”。


答案:
解析:
王安石的治财之道如下: (1)青苗法。以备荒的常平仓、广惠仓的钱谷做本钱,在夏秋青黄不接时贷给农民,称为青苗钱。农民在收获后加息二分,随夏秋两税纳官还贷。
(2)农田水利法。鼓励农民开荒和兴修水利,主要依靠农户集资,不足部分由州县贷款。
(3)募役法(免役法)。废除百姓轮流充当差役的办法,改由官府雇人充役,然后按照户等高下征收免役钱。
(4)方田均税法。每年由地方官负责清丈土地,按照土地肥瘠确定等级,登记造册,以此为征税依据。
(5)市役法。在开封设立市易务,负责平价收购商人的滞销货物,然后在市场需求时赊贷给商贩贩卖。
(6)均输法。在东南六路设置发运使,详细了解六路物资生产和开封的需求情况,按照“徙贵就贱,用近易远”的原则采办宫廷和中央机构所需货物。

第4题:

零之使魔中露易丝在托里斯汀所打工的酒馆前身叫什么?()


正确答案:鳗鱼之睡床

第5题:

翻译:公患之,使鉏麑(chúnń)贼之。


正确答案: 晋灵公对赵盾的劝谏非常反感,于是让鉏麑去刺杀赵盾。

第6题:

下列句子中含有使动用法的是()。

  • A、问其故,而患之
  • B、晋侯饮赵盾酒
  • C、明搏而杀之
  • D、倒戟以御公徒而免之

正确答案:B,D

第7题:

《墨子·公孟》中“政者,口百之,身必行之”的意思是什么?


正确答案: 为政的官员们,必须言行一致,以身作则,说到做到。

第8题:

下列句子中加点词为意动用法的是()

A.庄公寤生,惊姜氏。
B.公患之,使鉏麑贼之。
C.段不弟,故不言弟。
D.闻其声,不忍食其肉,是以君子远庖厨。

答案:B
解析:

第9题:

“乡原,德之贼也”中的“贼”是戕害的意思。


正确答案:正确

第10题:

宣子骤谏。公患之,使钮魔贼之。晨往,寝门闻矣。盛服将朝,尚早,坐而假寐。魔退,叹而言日:“不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠;弃君之命,不信,有一于此,不如死也。”触槐而死。试分析(晋灵公不君)组麂这一人物的性格。


正确答案:组麂是我国思想道德史上出现较早的“舍生取义”人物。组魔为什么会被晋灵公选中去杀赵盾?此前是否干过此类事情?都不得而知。但是从本文对他的描述上看,他并不是“不忠”、“不信”的杀手,而是品质高尚、有道德,有原则的“义士”。文章第二自然段,从“使组麂贼之”其人物出现,到其“触槐而死”结束,仅用八九十个字,便使组麂从一个“杀手”转变为“义士”,完成了性格上飞跃,笔法非常精到。事实上本文是在“不忠”和“不信”两难的境地来刻画组麂这个人物的。“晋灵公不君”,他也是君。组魔也要听命,也要守信。赵盾不是君,但也是“主”,而且是“不忘恭敬”的“民之主”,也一定要忠恕。更何况做人要守信义,讲原则,明是非。所以,在“有一于此”选择时,组麂要用自己的生命换取“忠”“信”,这就是“义”。“舍生取义”乃为大义之人。这就是本文塑造的为了正义、道义,也为了自己的信仰和原则献身的大义凛然人物性格。