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《七子之歌》以()的手法将这七处“失地”比作远离母亲怀抱的七个孩子,用小孩子的口吻哭诉他们被迫离开母亲的襁褓,受尽异族的欺凌,渴望重回母亲怀抱的强烈情感。A、比喻B、拟人C、夸张D、排比

题目

《七子之歌》以()的手法将这七处“失地”比作远离母亲怀抱的七个孩子,用小孩子的口吻哭诉他们被迫离开母亲的襁褓,受尽异族的欺凌,渴望重回母亲怀抱的强烈情感。

  • A、比喻
  • B、拟人
  • C、夸张
  • D、排比
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第1题:

七子之歌里有青岛。


正确答案:错误

第2题:

1925年闻一多写就《七子之歌》,以拟人化的手法把帝国主义列强霸占的七块领土比作与母亲失散的七个儿子,下列不属于七子之列的是()

  • A、香港岛
  • B、九龙
  • C、胶州湾
  • D、台湾

正确答案:C

第3题:

“建安七子”是指哪七个人?


建安年间(196~220)七位文学家的合称,包括:孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢
孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢
孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢
.“建安七子”是指哪七个人?(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)

(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)

孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应瑒和刘桢。
建安七子指东汉末建安时期曹氏父子之外的七位著名诗人。他们是,孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。“七子”之称,始于曹丕所著《典论·论文》:“今之文人,鲁国孔融文举,广陵陈琳孔璋,山阳王粲仲宣,北海徐干伟长,陈留阮瑀元瑜,汝南应瑒德琏,东平刘桢公干。期七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骥录于千里,仰齐足而并驰。”七子中除了孔融与曹操政见不合外,其余六家人虽然各自经历不同,但都亲身受过汉末离乱之苦,后来投奔曹操,地位发生了变化,才有了安定、富贵的生活。他们多视曹操为知已,想依赖他干一番事业。故尔他们的诗与曹氏父子有许多共同之处。因建安七子曾同居魏都邺中,又号“邺中七子。”宋严羽《沧浪诗话》:“建安体,汉末年号,曹子建父子及邺中七子之诗。”这一时期,三曹、七子、蔡琰等人并出,诗风“慷惯以任气,磊落以使才,造怀指事,不求纤密之巧,驱词逐貌,唯取昭晰之能。”(《文心雕龙·明诗》)后世称这种风格为“建安风骨”、“汉魏风骨”,又称为“建安体。”北齐邢邵《广平王碑文》:“方见建安之体,复用正始之音。”“七子”中,各人又都有并称。曹植与王粲、刘桢并称“曹王”、“曹刘”。南朝肖纲《与湘东王书》:“远则扬马、曹王,近则潘陆、颜谢。”钟嵘《诗品》:“昔曹刘殆文章之圣。”王荣与刘桢并称“王刘”。胡应麒《诗薮·内篇》:“王刘以降,敷衍成篇。”
建安文学与建安七子

曹操倡导“尚刑名”,“尚通脱”,又善属文,爱文士。

建安九年(204年),曹操占据邺城后,在中国北部创造了一个以邺城为中心的相对稳定的政治局面。许多文士在饱经战乱之苦后,如百川赴海,相继奔往邺城,归附到曹氏周围。在这里形成了以“三曹”为领袖,以“七子”为代表的,庞大的邺下文人集团。他们战时大多随军,归来习文作诗,探讨文学,歌功颂德,抒发情怀,写征战之苦,述社会之乱,相互批评、磋商,共同提高写作水平,发展并繁荣了建安文学,给后人留下了“建安风骨”这一宝贵的精神财富。建安文学在中国文学发展史上占有相当重要的地位。

  “建安”是东汉末年献帝刘协的一个年号,东汉末,董卓乱后,军伐割据,战事频仍。长安、洛阳皆废毁。献帝从长安到洛阳,又被曹操迎接到许昌。这一年(即196年)改兴平为建安元年。

220年,曹操死,献帝禅位于曹丕。建安文学,通常指从汉末到魏初,这个时期的文学,但并非仅限于这25年。

  建安时期,是我国文学史上光辉灿烂的时期,“俊才云蒸,作家辈出”,各种文体得到发展,是中国文学史上的黄金时代。东汉王朝处在大分裂、大动荡、军伐混战中,在文学上却放射出绚丽的异彩。这是与当时社会各方面的因素有关的。

建安七子是指孔融字文举,王粲字仲宣,陈琳字孔璋,刘桢字公干, 徐干字伟长,阮禹(王+禹)字元瑜,应扬(王+易)字德琏。
建安七子指东汉末建安时期曹氏父子之外的七位著名诗人。他们是,孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。“七子”之称,始于曹丕所著《典论·论文》:“今之文人,鲁国孔融文举,广陵陈琳孔璋,山阳王粲仲宣,北海徐干伟长,陈留阮瑀元瑜,汝南应瑒德琏,东平刘桢公干。期七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骥录于千里,仰齐足而并驰。”七子中除了孔融与曹操政见不合外,其余六家人虽然各自经历不同,但都亲身受过汉末离乱之苦,后来投奔曹操,地位发生了变化,才有了安定、富贵的生活。他们多视曹操为知已,想依赖他干一番事业。故尔他们的诗与曹氏父子有许多共同之处。因建安七子曾同居魏都邺中,又号“邺中七子。”宋严羽《沧浪诗话》:“建安体,汉末年号,曹子建父子及邺中七子之诗。”这一时期,三曹、七子、蔡琰等人并出,诗风“慷惯以任气,磊落以使才,造怀指事,不求纤密之巧,驱词逐貌,唯取昭晰之能。”(《文心雕龙·明诗》)后世称这种风格为“建安风骨”、“汉魏风骨”,又称为“建安体。”北齐邢邵《广平王碑文》:“方见建安之体,复用正始之音。”“七子”中,各人又都有并称。曹植与王粲、刘桢并称“曹王”、“曹刘”。南朝肖纲《与湘东王书》:“远则扬马、曹王,近则潘陆、颜谢。”钟嵘《诗品》:“昔曹刘殆文章之圣。”王荣与刘桢并称“王刘”。胡应麒《诗薮·内篇》:“王刘以降,敷衍成篇。”
建安文学与建安七子

孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢

第4题:

闻一多七子之歌所指的七个地区,不包括下列的()。

  • A、香港
  • B、澳门
  • C、珠海
  • D、台湾

正确答案:C

第5题:

启示录是写给七个教会的信,这七个教会分别是?其中哪个教会是不冷不热的?


正确答案: 以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉。
老底嘉。

第6题:

污水处理场采用七个不同功能的系统予以设计。这七个系统是()、()、()、()、()、()、()。


正确答案:预处理阶段;厌氧生化处理系统;两级好养处理系统;气浮系统;污泥处理系统;沼气处理系统;化学药剂和营养投配系统

第7题:

澳门回归时歌曲《七子之歌》广为传唱,歌曲的词作者是()。


正确答案:闻一多

第8题:

歌曲《七子之歌》中称呼澳门为(  )。

A.Makao
B.Hongkang
C.Aomen
D.Macau

答案:D
解析:
Macau是英语对澳门的称呼。

第9题:

综合布线系统工程宜按下列七个部分进行设计,这七个部分分别为:()。


正确答案:工作区、配线子系统、干线子系统、建筑群子系统、设备间、进线间、管理

第10题:

闻一多七子之歌所指的七个地区,不包括下列选项中的()

  • A、香港
  • B、澳门
  • C、珠海
  • D、台湾

正确答案:C

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