心理学
笛卡尔的认识论是（），而洛克的认识论是（）。
题目
笛卡尔的认识论是（），而洛克的认识论是（）。
参考答案和解析
正确答案:唯理论；经验主义
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相似问题和答案
第1题：
《结构主义》和《发生认识论原理》的作者是（）
- A、杜威
- B、洛克
- C、华生
- D、皮亚杰
正确答案:D
第2题：
反对课程是科目，认为课程是学习者经验的观点属于（）
- A、建构主义认识论
- B、客观主义认识论
- C、知识主义认识论
- D、行为主义认识论
正确答案:A
第3题：
为哲学认识论的最初形成奠定经验主义基础的是洛克的“人类理解论”。
A对
B错
对
略
第4题：
为哲学认识论的最初形成奠定经验主义基础的是洛克的“人类理解论”。
正确答案:正确
第5题：
在以下选项中，属于当代教育学发展阶段理论成果的是（）。
- A、皮亚杰的发生认识论
- B、布鲁纳的课程结构论
- C、科尔伯格的道德认识论
- D、布卢姆的教育评价理论
- E、洛克的白板论
正确答案:A,B,C,D
第6题：
课程是学习者的经验的观点被称为（）
- A、建构主义认识论
- B、客观主义认识论
- C、人本主义认识论
- D、行为主义认识论
正确答案:A
第7题：
为什么说老子的认识论是神秘主义的认识论。
正确答案: 1）认识对象神秘。老子把“道”作为认识对象。他区分了“为学”和“为道”，把“为学”和“为道”割裂并对立起来。老子认为，“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为”。也就是说，追求事物的具体知识是要一天天增加的，但人要认识作为世界本体的道，只是要一天天的减少，少之又少，以至于达到无为才能认识道。
2）认识方法神秘。
A.为道日损，否定“为学”，要减免外部知识的学最后达到无为。老子认为认识道，就要对具体事物的知识越少越好，他甚至主张“绝学无忧”“绝圣弃智”。
B.老子否定感性认识，否认实践知识，主张少私寡欲。老子根本反对去认识客观世界的具体事物，更反对用感官去接触客观事物，干脆取消感官认识你。他认为要认识道，完全不需要感性认识。
C.提出涤除玄览、致虚守静。涤除玄览指要人把内心打扫的干干净净，不受一点外来干扰，像一面最清澈的镜子，不沾一点灰尘，这样才能理解“道”的真谛，把握道。致虚守静只要想认识道，应使内心清静，虚静达于极点，进入一种不思不想，无欲的境界后，才能看清道。
第8题：
洛克的认识论思想述评。
正确答案: 在近代哲学中，洛克是第一个将经验论构造成为完整的理论体系的哲学家。他假定人的心灵如同一块“白板”，由经验在上面印上了印痕，从而形成了观念和知识。经验作为知识的来源有两个方面，一是感觉，一是反省，即“外感觉”与“内感觉”。感觉的对象是外界事物，反省的对象则是内在的心理作用，这两种经验在心灵这张白纸上写下了观念的文字，因而一切观念都来源于经验。
我们的一切知识都是由观念构成的。观念可以分为简单观念和复杂观念。所谓简单观念就是感觉观念和反省观念。简单观念有两个基本特点：被动性和单纯性。所谓“复杂观念”就是由几个简单观念所组成的观念。心灵利用简单观念来构成复杂观念的作用主要有三种：（1）组合作用；（2）比较作用；（3）抽象作用。
所谓知识就是理智对于两个观念的契合或矛盾的一种知觉，亦即对于两个观念之间关系的认识。我们的知识只与我们的观念有关，观念是知识的对象。知识有三个等级，它们从高到低排列为直观的知识、证明的知识和感觉的知识。其中直观知识具有最高的确定性和可靠性，是全部知识的基础，感觉的知识则是单纯或然性的知识。
我们的知识只是关于观念之间关系的认识，因而它的范围是非常狭窄的。首先，知识的源泉即感觉和反省这两个经验的“入口”太小太狭窄了。其次，我们的观念比经验的范围更狭窄。最后，我们的知识的范围比观念的范围更狭窄。洛克一方面承认心外有物，另一方面又主张认识只局限在观念范围，因而不仅无法证明心与物的一致性，而且走向了不可知论。
第9题：
为哲学认识论的最初形成奠定了经验主义基础的近代著名哲学家是（）
- A、康德
- B、黑格换汇
- C、笛卡尔
- D、洛克
正确答案:D
第10题：
认识论上的理性主义源于（）
- A、莱布尼茨
- B、笛卡尔
- C、罗素
- D、斯宾诺莎
正确答案:B