第1题:
试析国外为推进义务教育公平所采取的主要政策措施。
从世界范围看,各国为推进义务教育公平主要采取了以下几方面政策措施:
(1)确立从全民教育到全民优质教育的新目标。2000年4月,联合国教科文组织等在塞内加尔首都达喀尔举办世界全民教育论坛,“论坛”通过了新的全民教育行动纲领。这个纲领的意义在于,提出了从全民教育向全民优质教育的新目标的转变。这个新目标已成为许多国家特别是发展中国家推进义务教育的指导理念和方针。
(2)建立健全相关法律法规和政策文件体系。现代义务教育制度是从教育立法开始的。随着社会的发展,各国不断地完善义务教育法律法规。义务教育阶段受教育权的法律保护经历了国内教育法保护阶段、各国宪法保护阶段和国际人权公约保护阶段。
(3)完善义务教育投资分担机制,保障义务教育的顺利实行。从国际比较看,发挥上级政府在义务教育投资中的主渠道作用,建立合理的义务教育投资分担机制,有利于保障义务教育的顺利实行。在许多国家,义务教育的管理通常是以基层地方政府为主,但对义务教育的公共投资,则是由中央和地方政府共同负担,特别是中央和省级政府承担了更大的责任。虽然各国财政体制差异很大,但是大部分国家当前在义务教育公共投资体制上选择了集中模式或相对集中模式,投资主体或是中央政府,或是最高层地方政府。
(4)通过补偿教育政策等保障弱势群体的义务教育公平。从某种意义上说,实现教育公平和均衡发展就是关注和帮助弱势群体和落后地区。而实现教育公平是一个长期动态的综合发展过程,因此需要国家政府、社会各界以及学校自身共同付诸努力。对于弱势群体来说,仅仅强调平等对待还是不够的。实现社会正义,有必要对弱势群体平等对待并进行补偿。在这方面,美国采取了弱势群体补偿教育方案,英国采取了教育优先区方案,芬兰采取了资源专注政策等。
(5)秉持全纳教育的理念,关注特殊教育需要儿童的义务教育。自1994年《萨拉曼卡宣言》发表以来,世界各国为推进全纳教育,制定了具有本国特色的政策,从而为全纳教育的发展打下了坚实的基础。例如,英、美两国的特殊教育政策对于身心障碍儿童在教育平等权、全纳等议题上扮演着重要角色。
(6)改善教师的地位和待遇,促进义务教育均衡发展。从师资层面来看,世界各国都努力建立一支数量足够、质量合格的教师队伍来促进义务教育的均衡发展。为解决这一问题,许多国家对教师尤其是对农村地区、欠发达地区的教师实施优惠政策,以提高教师的地位和待遇,从而保证教师资源的相对均衡配置。
(7)建立教育资源配置的平衡机制。优质的教育资源应该让更多学习者去应用、去共享。资源共享既涉及包括校舍、设备仪器和图书等在内的硬件资源,也涉及包括教师、课程等在内的软件资源。
略
第2题:
试析东方战线的建立。
第3题:
西汉初年,颁行的财政经济措施及其作用。
为加强中央对全国经济的控制,武帝在财政经济方面也采取了一些有力措施:
1、改革币制,把铸币权收归中央。汉初任郡国自铸钱,武帝下令禁止,并将各地私铸钱运京销毁,代之以新铸五铢钱,重如其文,便于流通,成为当时唯一合法货币。从武帝中叶至隋代的六七百年间,历代王朝奉为标准货币。
2、盐铁官营。汉初允许盐铁私营,政府收税。武帝纳孔仅和东郭咸阳之议,由国家垄断了盐、铁、酒等重要工商部门的生产经营权,增加了财政收入。但管理的官员多由盐铁商人转来,往往从中渔利,致质次价高,贫民受害。武帝死后六年(公元前81年),政府召开盐铁会议,取消了酒的专卖和关内铁官。会议由桓宽记录并整理成书,即今存《盐铁论》。
3、均输平准。汉初以来地方上交中央的贡赋,“往来烦难,物多苦恶,或不偿其费”。(《盐铁论•本议》)武帝委大农令在郡国设均输官,将地方输京辗转交换,最后把关中所需运往长安。又在京师设平准官,将均输货物依市价涨落贵卖贱买,以调剂供需、节制市场,也防止富商大贾囤积渔利。史载盐铁官营、均输平准后,“民不益赋,而天下用饶”。(《史记•平准书》)
4、算缗告缗。武帝因讨伐匈奴国库空虚,为辟利源兼抑商人势力,于元狩四年(公元前119年)颁算缗告缗法。算缗即向大商人及高利贷者征收财产税,每二千钱抽一算(百二十钱);告缗即鼓励民众告发商人隐瞒财产者,告准即没收全部财产,奖告者一半,“杨可告缗遍天下”(《史记•平准书》),中等商人都大量破产。通过以上措施,西汉王朝的国力大大增强了,为武帝大规模反击匈奴和开通西域提供了坚实的物质基础;但强化了的国家机器也增强了对民众的统治和剥削,从而逐渐激化了社会阶级矛盾。
第4题:
试析建立公共政策议程的策略。
第5题:
淞沪抗战及其历史背景和意义。
第6题:
试析相关分析和回归分析及其异同?
第7题:
东晋政权是谁建立的?
第8题:
试析“童心说”的内容及其理论意义。
“童心说”是李贽最著名的文艺观点。它的提出在中国文学批评史上具有划时代的意义。
(1)他认为“童心”是创作“天下之至文”的内在基础,是一切文学作品(诗歌、小说、戏剧)的根本。可释之为“本心”,就像人在孩提时代那样未经事故、未受社会习俗、社会意识濡染,至真至纯。就是心里怎么想的,就怎么说,怎么做,毫无假道学的假仁假义,言不由衷。
(2)李贽这种“童心”不排斥“私心”的见解,不仅有力地揭露和抨击了宋明理学家假道学的虚伪性,而且说明了李贽的“童心”,即不同于孟子的“赤子之心”、“善心”,也有别于老子“孩提”之心,它明显带有明末资本主义思想的萌芽性质。
(3)“童心”是与生俱来的,是本有的,李贽认为“童心”丧失的原因是“闻见道理”的增多,程朱理学的影响。他否定儒家经典和圣人偶像的绝对权威,抨击了封建的道统与文统,主张人们从偶像统治的封建教条桎梏下解放出来,在创作上抒发自己真挚的思想与感情。
(4)李贽以“童心”作为衡文标准。对明代以来的文坛上流行的剽窃模拟风气和复古主义倾向进行了针锋相对的批评,把通俗文学提高到空前的地位。他认为,任何诗文只要表现了童心、真心,就是好作品,是天下之“至文”。且时代的先后不能成为评价作品好坏的标准。
(5)李贽对当时被封建士大夫阶层所鄙视的通俗文学给予了极高的评价。在正统文人眼里不能登大雅之堂的,甚至诲淫诲盗之作,他颂之为“大贤”之言,不仅能与近体文人之作相媲美,且高出《六经》、《语》、《孟》。这在当时是振聋发聩之论。
(6)李贽的“童心说”,实质上传出了明末市民阶级反封建、要求个性解放的思想信息。他的这种思想,对公安三袁、汤显祖、冯梦龙等都产生了巨大的影响,在明末文学批评史上掀起了巨大的浪漫洪流。
略
第9题:
书法开始成为一种艺术,是在()
第10题:
试述北宋初年加强中央集权的主要措施及其影响。