医学史

朱丹溪提出“阳有余阴不足“论的依据有哪些?

题目

朱丹溪提出“阳有余阴不足“论的依据有哪些?

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第1题:

提出"阳常有余,阴常不足"之说的医家是

A.刘完素

B.张从正

C.李东垣

D.朱丹溪

E.张景岳


正确答案:D

第2题:

朱丹溪提出“阳有余阴不足“论的依据有哪些?


参考答案:

动多静少;阴精难成易亏;人之情欲无涯。


第3题:

倡导“阳常有余,阴常不足”的古代医家是

A、刘完素

B、张从正

C、朱丹溪

D、吴又可

E、叶天士


参考答案:C

第4题:

试比较朱丹溪“阳常有余,阴常不足”和张介宾“阳非有余,阴亦不足”的异同点。


正确答案: 景岳
丹溪
概念
"阳"指真阳,"阴"指真阴,是言生理之常
"阳"指妄动相火,"阴"指阴血阴精,是言病理之变
法则
阴阳互根
阴阳消长
生理
人的真阴真阳本不足
人体脏腑功能时时处于活跃状态并相对于"阴不足"言。
病理
阴损易及阳,阳损及阴
由于情欲引动相火,致相火妄动,使人体脏腑功能活动亢进的状态
治疗
阴阳相济法
滋阴降火
方药
左、右归丸
大补阴丸或四物汤+知、柏
共性
表面矛盾。一言生理,一言病理,二者互相补充。
阴精难成易亏观点同。
总之,朱丹溪的阴阳学说主要观点是阳有余阴不足(阴阳不平衡),强调的是阴阳比和,即阴阳趋向平衡。张介宾的阴阳学说主要观点是阴阳一体思想(阴阳平衡),强调的是阴阳者一分为二,即阴阳之中再分阴阳。

第5题:

提出"阳常有余,阴常不足"观点的医家是

A、朱丹溪
B、刘完素
C、张从正
D、张元素

答案:A
解析:
朱震亨(字彦修,号丹溪翁,后人尊称朱丹溪),传河间之学,创造性地阐明了相火的常变规律,认为相火有"生生不息"功能,"人非此火不能有生",而相火妄动,即属邪火,能煎熬真阴,从而得出"阳常有余,阴常不足"的结论。治疗上倡导"滋阴降火",后人称其为"滋阴派"。代表作为《格致余论》。

第6题:

提出"阳非有余,真阴不足"阴阳互补学说的医家是

A.刘完素

B.张从正

C.李东垣

D.朱丹溪

E.张景岳


参考答案:E

第7题:

朱震亨提出“相火论”和“阳有余阴不足论”(“阳常有余,阴常不足”),被后世称为()。


参考答案:滋阴派

第8题:

提出“阳常有余,阴常不足”的医家是下列哪位()。

A、朱丹溪

B、张从正

C、李杲

D、刘完素

E、张仲景


参考答案:A

第9题:

提出“阳常有余,阴常不足”的观点,并创立滋阴学说的医家是:()。

  • A、刘完素
  • B、朱丹溪
  • C、李杲
  • D、张子和
  • E、张从正

正确答案:B

第10题:

试述朱丹溪阳有余阴不足论的主要内容。


正确答案: 丹溪所谓“阴不足”,是指阴精难成易亏而言;所谓“阳有余”,在生理状态下,是指人体脏腑功能时时处于活跃状态并相对于“阴不足”言;在病理状态下.是指由于情欲引动相火,致相火妄动,使人体脏腑功能活动亢进的状态,并非指人体真阳之有余。基于此,丹溪认为阴精的难成易亏,相火之易于妄动,是人体容易发病之关键。要保持阴精充盛,首先就得使相火不致妄劝。因此,丹溪在《格致余论》中,首列《饮食箴》《色欲箴》两篇,示人要节制饮食和色欲,不使相火妄动,以保持阴阳平衡。由此可见,丹溪的“阳有余阴不足论”,旨在强调抑制相火,保护阴精,为阐发“阴虚火动”的病机和倡导滋阴降火之法提供理论基础,也为其预防、摄生思想提供理论依据。

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