谱牒

第一次是贞观初年。唐太宗命高士廉、韦挺、岑文本、今狐德等主持撰修谱牒。第二次是高宗时。此时武则天当政，中书令许敬宗以贞观《氏族志》未载武氏的族望，吏部尚书李义府也以《氏族志》中没有李氏的世系，于是奏请改修。第三次是中宗复位之时。当时左散骑常待柳冲认为《氏族志》、《姓氏录》颁行已近百年。士族兴衰变化很大，于是上表请加以改修。

谱牒：有族谱、家谱、宗谱等不同名称。它以一姓一族的世系为纲，记其来源，繁衍生息，婚姻状况、人物事迹等情况。
谱局：是政府设置的专门保管谱牒的机构，由令史具体管理。

唐代谱牒编纂的发展呈现出明显的阶段性，有一个自兴盛至衰落的发展过程，这是和唐代的政治生活紧密联系的，主要是同唐代地主阶级中士族地主和庶族地卞的矛盾和斗争相关联的；唐代官修谱蝶是政治斗争的工具，是为最高统治集团加强中央集权调整地主阶级各阶层关系服务的。至唐中后期，随着士、庶矛盾的缓和以及被新的矛盾所代替，谱牒也就失去其存在的必要而衰落。而魏晋时谱碟为“官之选举，必内于簿状”，在唐代基本上已经不起作用，因之谱碟编撰之衰落是必然的。
谱牒是适应世家大族式家族和门阀士族制度的需要而兴起的，在唐末五代，随着世家大族式家族组织的瓦解，谱牒彻底衰绝了，专门研究谱牒的谱学也消失了，这从另一个侧面反映出世家大族式家族组织已经彻底瓦解。